50 năm của các đan sĩ Thánh Clara trên đất Việt

Trong một khu đất rợp mát dưới những tàn cây xanh, dù bao quanh là những dãy phố tấp nập xe cộ, đan viện Thánh Clara vẫn rất trầm lắng với bầu khí chiêm niệm. Thánh lễ kỷ niệm cột mốc 50 năm trở lại Việt Nam của dòng vào sáng 25.9.2022 của các nữ đan sĩ Clara cũng được tổ chức trong bầu khí thanh tịnh.

Đức TGM Giuse Nguyễn Năng đã chủ tế thánh lễ với 14 linh mục đến từ nhiều giáo xứ, dòng tu trong TGP TPHCM. Trong bài giảng, Đức cha Giuse đã nhiều lần nhấn mạnh đến linh đạo của dòng Thánh Clara là sống Phúc Âm trong lòng Giáo hội bằng cách bước theo Đức Giêsu Kitô nghèo khó, khiêm hạ trong nếp sống chiêm niệm. “Hạt giống chiêm niệm đã được gieo xuống và chúng ta rất cần đời sống đó. 50 năm đã qua, bây giờ các chị em hãy tiếp tục con đường mà Chúa dẫn dắt. Bàn tay Chúa đưa con đi, bàn tay Chúa đưa con về và Chúa dẫn tới dù có những con đường khúc khuỷu quanh co nhưng luôn có định hướng theo chương trình của Ngài và chúng ta phải làm sao để đi con đường đó ”, vị chủ chăn của TGP chia sẻ.

Đức cha cũng nhắc về lịch sử cùng sự hiện diện trên đất Việt của các chị em Clara. Theo đó, từ năm 1935 đã có 8 nữ đan sĩ thuộc đan viện Roubaix, miền Bắc nước Pháp tới Vinh và ở đây 10 năm. Sau vì chiến tranh đã di chuyển về Hà Nội ở thêm vài năm rồi quay trở lại Pháp. Cho tới 1972, sau 22 năm rời đi, đã có 5 chị em cả Việt và Pháp cùng cha Phi Khanh Vương Đình Khởi trở lại tái lập đan viện tại Thủ Đức với sự giúp đỡ về đất đai, xây dựng của dòng Anh Em Hèn Mọn. Sự hiện diện này từ đó mang tính cách liên tục cho đến nay và trổ sinh nhiều hoa trái. Hiện nay, sau 50 năm, dòng đã lập thêm một nhà nhỏ ở Phú Xuân (Vinh). Đan viện Thánh Clara Thủ Đức còn được gọi là đan viện Thánh Clara Nữ Vương Các Thiên Thần hiện có 47 chị em. Ngoài ra còn có 30 chị em ở đan viện Xuân Sơn (Bà Rịa). Sắp tới dòng sẽ thiết lập thêm nhà ở Bảo Lộc, giáo phận Đà Lạt.

Ôn lại những dấu ấn đặc biệt của dòng, đại diện các nữ đan sĩ Clara nhắc nhớ thuở ban đầu còn nhiều khó khăn, sau năm 1975, một phần cơ sở của dòng dùng làm phân xưởng của hợp tác xã mây tre lá, chị em trẻ đi lao động tại các nông trường và hòa mình vào nhịp sống xã hội. Trong giai đoạn đổi mới của đất nước vào giữa thập niên 1980, các nữ tu mới chính thức đi vào đời sống đan tu. Cho đến ngày 30.12.1994, sau khi thông qua quá trình thẩm định, Tòa Thánh đã cho phép đan viện được thiết lập nội vi Giáo Hoàng (quy định phạm vi hoạt động của các đan sĩ theo điều 667 Bộ Giáo luật).

Minh Hải

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Nếp nhà truyền đức tin
Nếp nhà truyền đức tin
Tuổi già có những niềm vui bình dị bên con cháu. Với tôi, mỗi ngày hai lượt đưa đón cháu ngoại đi học đã là một niềm vui.
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Hướng về Ngày Thế giới Truyền thông Xã hội lần thứ 60 với chủ đề “Giữ gìn khuôn mặt và tiếng nói của con người” hôm 17.5.2026, nhiều giáo phận ở Việt Nam đã tổ chức các hoạt động gặp gỡ, học hỏi và cử hành phụng vụ, suy tư...
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Mấy số báo vừa qua, Công giáo và Dân tộc đã gợi mở một câu chuyện thiết thực qua bài viết về mô hình chăm sóc người già ở xứ đạo Suối Cát (GP Xuân Lộc), qua Trang Dư luận với những ý kiến mong muốn giáo xứ là điểm...
Nếp nhà truyền đức tin
Nếp nhà truyền đức tin
Tuổi già có những niềm vui bình dị bên con cháu. Với tôi, mỗi ngày hai lượt đưa đón cháu ngoại đi học đã là một niềm vui.
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Hướng về Ngày Thế giới Truyền thông Xã hội lần thứ 60 với chủ đề “Giữ gìn khuôn mặt và tiếng nói của con người” hôm 17.5.2026, nhiều giáo phận ở Việt Nam đã tổ chức các hoạt động gặp gỡ, học hỏi và cử hành phụng vụ, suy tư...
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Mấy số báo vừa qua, Công giáo và Dân tộc đã gợi mở một câu chuyện thiết thực qua bài viết về mô hình chăm sóc người già ở xứ đạo Suối Cát (GP Xuân Lộc), qua Trang Dư luận với những ý kiến mong muốn giáo xứ là điểm...
Ngôi thánh đường tám mái tại Đồng Nai
Ngôi thánh đường tám mái tại Đồng Nai
Hiện diện tại vùng đất giáo hạt Túc Trưng, thuộc giáo phận Xuân Lộc, nhà thờ Tam Phú suốt hơn 65 năm qua vẫn sừng sững như một kiệt tác kiến trúc độc bản. Mỗi chi tiết, mỗi đường nét và hình dáng của công trình này đều mang một...
Chọn "việc nhà đạo” làm nơi gắn bó
Chọn "việc nhà đạo” làm nơi gắn bó
Giữa nhịp sống hiện đại, khi nghề nghiệp thường được đo bằng thu nhập hay cơ hội thăng tiến, vẫn có những người âm thầm chọn một hướng đi khác: làm việc trong môi trường nhà đạo. Họ mang theo hành trang tri thức, chọn công việc trong tâm thế...
Giáo dục giới tính sứ mạng mục vụ cấp thiết
Giáo dục giới tính sứ mạng mục vụ cấp thiết
Trong hai ngày 16 và 17.5.2026, tại Trung tâm Thánh Mẫu Tàpao, giáo phận Phan Thiết đã tổ chức khóa tập huấn “Giáo dục giới tính cho thiếu nhi và thiếu niên”, quy tụ khoảng 200 tham dự viên gồm 60 linh mục trẻ, 30 nữ tu và 110 giáo...
Giáo tỉnh Hà Nội xây dựng kế hoạch đào luyện môn đệ thừa sai
Giáo tỉnh Hà Nội xây dựng kế hoạch đào luyện môn đệ thừa sai
Trong bối cảnh của năm mục vụ 2025-2026 về chủ đề “Mỗi Kitô hữu là môn đệ thừa sai”, chương trình tập huấn “Cùng nhau xây dựng kế hoạch đào luyện môn đệ thừa sai cho thiếu nhi và người trẻ hôm nay” do Ủy ban Loan báo Tin Mừng...
Sống điều đã học
Sống điều đã học
Hình ảnh những lớp giáo lý đông đúc vốn đã rất quen thuộc trong các giáo xứ, dễ đưa đến cảm giác yên tâm rằng việc đào tạo đức tin của thế hệ trẻ đang diễn ra vững vàng.
Ưu tư môi trường nơi một giáo phận miền sông nước
Ưu tư môi trường nơi một giáo phận miền sông nước
Ngày 6.5.2026, tại nhà thờ giáo xứ Đài Đức Mẹ Tân Hiệp, Ban Phát triển Con người toàn diện giáo phận Long Xuyên phối hợp với Ban Mục vụ Môi trường Tổng Giáo phận TPHCM đã tổ chức chương trình học hỏi về bảo vệ môi trường dành cho các...