Chúa vừa uy quyền vừa yêu thương

Trong một lớp giáo lý cho trẻ em, giáo lý viên hỏi một em: “Ðức Chúa Trời có mấy Ngôi?”. Em trả lời: “Thưa, có ba Ngôi: Ngôi thứ nhất là Cha, Ngôi thứ hai là Con, Ngôi thứ ba là Thánh Thần”. Giáo lý viên khen em giỏi và thưởng cho em một tượng thánh giá, rồi hỏi tiếp: “Vậy có mấy Ðức Chúa Trời?”, em trả lời: “Thưa có ba Ðức Chúa Trời”. Giáo lý viên chê em dốt và tịch thu lại tượng thánh giá!

Thực ra, Giáo hội nhận ra được mầu nhiệm “Một Thiên Chúa Ba Ngôi” qua hành động của Một Thiên Chúa là Cha và Con và Thánh Thần trong lịch sử cứu độ được mặc khải tiệm tiến trong Thánh Kinh, nhưng giáo lý truyền thống thường trình bày về bản tính Thiên Chúa bằng những ngôn ngữ khó hiểu và giải thích bằng những ví dụ khập khiễng.

Thật vậy, Thánh Kinh Cựu Ước cũng như Tân Ước luôn khẳng định chỉ có Một Thiên Chúa duy nhất. Cựu Ước mô tả Thiên Chúa bằng nhiều hình ảnh: là cha, là mẹ, là thẩm phán, là nhà lập luật, là đấng giải thoát, đấng cứu độ, đấng sáng tạo bằng lời, đấng có thần khí là sức mạnh… Nhưng chỉ trong Tân Ước, Chúa Giêsu mới mặc khải cho biết Ngài là Con Thiên Chúa, là Lời của Thiên Chúa, là Ðức Kitô (Mêsia), là Ðấng ban Thánh Thần… Hành động của Cha, Con và Thánh Thần là hành động của một Thiên Chúa duy nhất, tuy phân biệt nhưng không tách biệt. Sau này giáo lý dùng từ “ngôi vị” là ngôn ngữ triết học để diễn tả mầu nhiệm Một Chúa Ba Ngôi.

Mừng Lễ Chúa Ba Ngôi, điều quan trọng là ghi nhớ lời ông Môsê nhắc nhở dân Chúa trong sách Ðệ Nhị Luật (x. Bài đọc I, Ðnl 4,32-34.39-40): “Có dân nào đã nghe tiếng Thiên Chúa phán bảo từ trong đám lửa như các ngươi được nghe?… Có Thiên Chúa nào tìm lấy cho mình một dân tộc giữa các dân tộc khác bằng những dấu lạ, điềm thiêng… như mọi sự Giavê Thiên Chúa các ngươi đã làm cho các ngươi?…”, rồi Môsê khuyên dân hãy trung thành tuân giữ những lệnh truyền của Thiên Chúa vừa uy quyền vừa yêu thương ấy.

Thiên Chúa vừa uy quyền vừa yêu thương ấy đã được Chúa Giêsu rao giảng và đã ra lệnh cho các Tông đồ đi rao giảng khắp nơi trên thế giới, như được thuật trong Bài Tin Mừng (x. Mt 28,16-20): “Anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, dạy bảo họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền cho anh em. Và đây, Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế”.

Công thức Rửa tội trên đây nhắc đến Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Bài đọc II(x. Rm 8,14-17) cho thấy vai trò của Ba Ngôi Thiên Chúa trong đời sống Kitô hữu: Kitô hữu là người được Chúa Thánh Thần hướng dẫn; nhờ đó họ có thể sống danh phận làm con Thiên Chúa như Ðức Giêsu, họ được gọi Thiên Chúa là Cha, “Abba”. Hơn nữa, nếu họ được Chúa trao cho sứ mạng “làm cho muôn dân trở thành môn đệ”, thì điều quan trọng là luôn tin tưởng vào sự hiện diện của Chúa là Ðấng “ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế”. Ðức Thánh Cha Bênêđictô XVI đã từng tâm sự với dân Chúa:

“Tôi có thể nói được rằng, Chúa thực sự dẫn dắt tôi, ở bên tôi, hằng ngày tôi đều thấy được sự hiện diện của Chúa. Ðó là cả một chặng đường dài, có những lúc hân hoan và tươi sáng, nhưng cũng có những khi chẳng dễ dàng gì. Tôi thấy mình như Thánh Phêrô và các Tông đồ trong con thuyền trên hồ Galilê. Chúa đã cho chúng ta biết bao ngày nắng đẹp, gió nhẹ, những ngày đánh được nhiều cá; nhưng cũng có những lúc biển động, gió ngược, khi đó Chúa dường như cứ ngủ. Nhưng tôi luôn biết trong con thuyền này vẫn có Chúa, và cũng luôn biết rằng, con thuyền Hội Thánh không phải của tôi, không phải của chúng ta, nhưng là của Chúa và Người không để nó chìm mất. Chính Người dẫn dắt con thuyền Hội Thánh. Chắc chắn Người cũng dẫn dắt qua những người Chúa chọn, vì Người đã muốn vậy. Ðó là điều chắc chắn không ai có thể làm lung lạc. Chính vì thế, hôm nay lòng tôi tràn đầy tâm tình biết ơn Chúa, bởi Người không để cho Giáo hội - và cả tôi nữa - không được Người an ủi, soi sáng và yêu thương”.

Giám mục Antôn Vũ Huy Chương - GP Ðà Lạt