Tôi và cuộc khổ nạn

Nếu như trong đêm giáng sinh, Đức Giêsu đã tỏ mình ra cho những người bé mọn là các mục đồng dân Israel, thì với biến cố viếng thăm của các đạo sĩ, Chúa Giêsu đã tỏ mình ra cho dân ngoại.

Người bị từ chối ngay chính nơi quê hương và cả trong họ hàng của mình. Thế nhưng có một nghịch lý thú vị là người nhận thất bại không phải là người bị từ chối mà chính là những kẻ từ chối.

Nhìn lại 2 dụ ngôn: Dụ ngôn hạt cải, ta có thể tìm gặp ở cả 2 Tin Mừng Nhất Lãm (Mt.13,31-32) (Lc.13,18-19). Còn dụ ngôn Hạt giống âm thầm mọc (Mc.4,26-29) là của riêng Tin Mừng Thánh Marco.

Trong những ngày cuối của Mùa Chay, hình ảnh Đức Giêsu chấp nhận thánh ý Chúa Cha qua việc từ bỏ chính mình để hiến mình cho nhân loại được hưởng ơn cứu độ được phác họa ngày càng rõ nét hơn

Lý chứng đầu tiên của việc Chúa sống lại chính là ngôi mộ trống, không còn xác Chúa nữa. Tuy nhiên, bà Maria, người đầu tiên ra mộ, đã không dễ dàng chấp nhận việc Chúa Phục Sinh, vì trong tâm hồn bà còn bị phủ một màn tối của cái nhìn tự nhiên và nghĩ rằng “Ai đó đã lấy mất xác Chúa”.

Niềm tin Phục Sinh có ảnh hưởng sâu rộng trên đời sống của cộng đoàn Giáo hội sơ khai. Sách Công vụ kể lại rằng: “Các tín hữu bấy giờ gia tăng đông đảo, một lòng một ý với nhau, cùng làm chứng cho việc Chúa sống lại, sống chia sẻ, bác ái, và trong cộng đoàn không còn ai phải thiếu thốn”.

Tin Mừng hôm nay thuật lại lời Đức Giêsu nói chuyện với ông Nicôđêmô, mặc khải cho ông về tình thương cứu độ của Thiên Chúa như sau: Để cứu chuộc thế gian đang sống trong bóng tối sự chết, Thiên Chúa đã sai

Người ta cũng khéo tưởng tượng thật. Đọc lại hết giáo lý của các tôn giáo lớn trên thế giới: không có vị thần nào tên Thần Tài. Hóa ra vị thần đó, chỉ là kết quả, khát vọng làm giàu của con người.