Sắp Tết lại nói chuyện thưởng

Năm nào gần Tết, các thông tin được không ít người để ý là tỉnh này có mức thưởng cao nhất, công ty nọ có người được thưởng tới vài tỷ đồng. Tuy nhiên, đó chỉ là sự cá biệt ở vài đơn vị có doanh thu cao. Số người được thưởng Tết “đột biến” cũng chỉ đếm trên đầu ngón tay.

thuongtet.jpg (54 KB)

Mặt bằng chung về mức thưởng năm nay dao động từ khoảng 500.000 đồng đến 7 triệu đồng cho một người, tùy theo tình hình kinh doanh sản xuất của từng đơn vị, và theo lĩnh vực làm việc công lập hay tư nhân. Có thể nói mức thưởng Tết trung bình cho người lao đông không có gì nhảy vọt vì sức khỏe của nền kinh tế phục hồi còn chậm sau đại dịch từ 2 năm trước. Như vậy, với mức thưởng Tết khiêm tốn, người lao động hưởng lương tháng sẽ hiểu rõ giá trị của từng đồng tiền thưởng để có kế hoạch hợp lý và chắt bóp chi tiêu, mua sắm, ăn Tết. Mặt khác, nó cũng nhắc nhở các ngành chức năng như công đoàn, lao động xã hội cần quan tâm hơn đến những hoàn cảnh khó khăn để họ có một cái Tết vui vẻ.

Việc thưởng Tết cho người lao động tùy thuộc vào văn hóa cũng như điều kiện thực tế của mỗi doanh nghiệp. Có đơn vị công lập biết chắt chiu, tiết kiệm từ ngân sách hoặc nguồn thu, thì người lao động có một cái Tết đủ đầy. Nhưng ngược lại, những doanh nghiệp làm ăn thua lỗ, thưởng Tết lại là vấn đề đau đầu với giới chủ. Họ không thể khước từ chuyện này vì nó là văn hóa lâu đời, hơn nữa còn là phương cách đặt việc giữ chân người lao động sau Tết. Nhiều đơn vị nợ thưởng Tết, bị người lao động tẩy chay và không muốn ở lại làm việc.

Trong bối cảnh này, thưởng Tết còn đồng nghĩa với sự chăm sóc an sinh xã hội cho những người lao động, đặc biệt là những người lao động phổ thông. Đối với nhiều công nhân, việc không có khả năng về quê trong dịp Tết sẽ rất vui khi nhận được thưởng.

Với truyền thống Việt Nam, việc thưởng Tết không chỉ là một hành động động viên và phần thưởng giữa chủ và thợ, mà còn là một biểu tượng của văn hóa và sự kết nối giữa chủ doanh nghiệp với người lao động, giữa lãnh đạo với nhân viên.

Ngô Quốc Đông

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.