Trẻ thơ

(CN IV Mùa Vọng - năm C - Lc 1,39-45)

“Bà Elisabeth vừa nghe tiếng bà Maria chào, thì đứa con trong bụng nhảy mừng” (Lc 1,41).

Được Thiên Chúa ban cho có con thì thường được coi là phúc lành. Từ trẻ thơ cũng được dùng để biểu trưng cho những người con non dại về đức tin.

Trẻ em là phúc lành của Thiên Chúa: “Này con cái là hồng ân của Chúa, con mình sinh hạ là phần thưởng Chúa ban” (Tv 127,3; x. St 1,28; 17,16; 24,59-60; Cn 17,6; Lc 1,41-42).

treem.jpg (174 KB)

Lời hứa cho được có con, như Thiên Chúa nói với ông Abraham: “Ta sẽ chúc phúc cho Sara, Ta còn cho nó sinh cho ngươi một con trai” (St 17,16). (x. 18,10-14; 2V 4,14-17: Tiên tri Êlisêô hứa với bà Sunêm là bà sẽ sinh con trai; Lc 1,11-24: ông Zacaria được cho biết bà Elisabeth vợ ông sẽ có con).

Những điển hình có đặc tính Kinh Thánh của các trẻ thơ: Isaac (St 21,1-7), Êsau và Giacob (St 25,21-26), Samson (Tl 13,2-25), Obed cha của Jesse (R 4,13-17) Salomon (2Sm 12,24-25), Gioan Tẩy Giả (Lc 1,57-66).

Các trẻ em là các dấu chỉ tiên tri: “Chính Chúa sẽ ban cho ngươi một dấu: Này đây người thiếu nữ sẽ mang thai, sẽ sinh hạ con trai, và đặt tên là Emmanuel” (Is 7,14; x. Is 8,3-4; 9,6-7; Hs 1,2-11; Lc 2,8-12).

Các luật lệ trong Cựu Ước liên quan tới các trẻ thơ: việc cắt bì, dâng cho Thiên Chúa (Lc 2,21-24; x. St 17,9-12; Xh 13,1-2; Lv 12,1-8; Lc 1,57).

Tình yêu của người mẹ đối với đứa trẻ con họ vì: “Có phụ nữ nào quên được đứa con thơ của mình, hay chẳng thương đứa con mình đã mang nặng đẻ đau?” (Is 49,14; x. 1V 3,16-18: tình thương giúp xác định người mẹ thật Is 66,12-13).

Trẻ thơ mắc tội ngay từ lúc sinh ra: “Lúc chào đời con đã vương lầm lỗi” (Tv 51,7; x. Tv 58,4; Ga 9,34).

 Cái chết của trẻ thơ: Vua Ai cập truyền phải giết các trẻ nam người Do Thái (Xh 1,15-22; Cv 7,17-19); các con đầu lòng người Ai Cập phải chết (Xh 11,4-5); đứa con của mối tình Đavít - Batsêva (2Sm12,13-3); “Thành Giêrusalem thất thủ, còn lũ sơ sinh và bầy trẻ dại gục ngã khắp quảng trường” (Ac 2,11-12); các anh hài ở Belem bị Hêrôđê sát hại (Mt 2,16-18).

Chúa Giêsu Kitô và các trẻ nhỏ:

- Chính Người đã sinh ra và trải qua tuổi thơ ấu (Mt 1,18-23; x. Is 7,14; Mt 2,1-23; Lc 1,26-38; 2,1-40).

- Người tỏ ra thân tình ưu ái trẻ nhỏ (Lc 18,15-17 // Mt 19,13-15 // Mc 10,13-16)

Tuổi thơ được dùng làm hình ảnh đời sống thiêng liêng: Thánh tông đồ Phaolô “không thể nói với anh em như với những con người sống theo Thần Khí, nhưng như với những con người sống theo tính xác thịt, như với những trẻ nhỏ trong Đức Kitô …” (1Cr 3,1-2; x. Tv 8,3; Mt 21,16; 11,25; Rm 2,20; 1Cr 14,20; Ep 4,14; Dt 5,11-14; 1Pr 2,2-3).

Linh Mục phaolô PHẠM QUỐC TÚY - GP PHÚ CƯỜNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Người Do Thái
Người Do Thái
Đây là tên để chỉ các miêu duệ dân nước Giuđa sau thời lưu đày và cả những người theo đạo của họ, dù họ thuộc các dân tộc khác. Danh xưng này được sử dụng rộng rãi trong Tân Ước với những điểm nhấn khác nhau.
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Sự ngang hàng và tương đồng của Đức Giêsu Kitô như là Thiên Chúa được bày tỏ rõ rệt trong Tân Ước và cũng được tàng ẩn trong các lời nói, việc làm của Chúa Giêsu Kitô.
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
“Thần Khí sự thật... thế gian không thấy và cũng chẳng biết Người” (Ga 14,17)
Người Do Thái
Người Do Thái
Đây là tên để chỉ các miêu duệ dân nước Giuđa sau thời lưu đày và cả những người theo đạo của họ, dù họ thuộc các dân tộc khác. Danh xưng này được sử dụng rộng rãi trong Tân Ước với những điểm nhấn khác nhau.
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Sự ngang hàng và tương đồng của Đức Giêsu Kitô như là Thiên Chúa được bày tỏ rõ rệt trong Tân Ước và cũng được tàng ẩn trong các lời nói, việc làm của Chúa Giêsu Kitô.
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
“Thần Khí sự thật... thế gian không thấy và cũng chẳng biết Người” (Ga 14,17)
Thành thánh
Thành thánh
Thành Thánh, theo Thánh Kinh, là danh hiệu của thành Jerusalem, trung tâm tôn giáo và chính trị của dân Do Thái.
Cửa chuồng chiên
Cửa chuồng chiên
Cửa mở để qua lại, ra vào: cửa diễn tả sự đón tiếp (G 31,32; 1Cr 16,19), cửa cũng ngăn cản để bảo vệ (Ga 20,19) hoặc từ chối (Mt 25,10).
Mặt
Mặt
Xem mặt mà bắt hình dong. Những đặc tính của khuôn mặt được nhận diện có tính cá vị. Khuôn mặt cho thấy tính tình và thái độ. Việc tỏ mặt hay hướng mặt về một người hay một vật nào đó cho thấy sự kính trọng, ưng thuận hay...
Hơi thở
Hơi thở
Hình ảnh hơi thở thường được dùng để truyền đạt yếu tính và quyền lực thiêng liêng, không nhìn thấy được mà chỉ thấy hiệu quả, bao gồm cả cá vị và hành động của Chúa Thánh Thần.
Chạy
Chạy
Thánh Kinh đưa ra hình ảnh “chạy” với cả hai nghĩa đen và biểu tượng. Hình ảnh đời sống Kitô hữu như là một cuộc chạy thật ấn tượng.
Đức Giêsu Kitô là Chúa
Đức Giêsu Kitô là Chúa
Chúa, danh hiệu ghi nhận uy thế lời Chúa Giêsu Kitô giảng dạy: “Dựa vào lời của Chúa, chúng tôi nói với anh em” (1Tx 4,15; Cv 11,16; 20,35; 1Cr 7,10).