Trong các sách Tân Ước, xin chú ý, không gọi Ðức Chúa là “ehowah” (Giê-hô-va), cũng không “Yahweh” (Gia-vê). Vì sao?

Trong Tân Ước, chẳng hạn các bức thư của thánh Phaolô, sách Tông đồ Công vụ (Acts), rồi Phúc âm (Gospels) theo thánh Gioan, Matthêu... đều KHÔNG dùng danh xưng “Giê-hô-va” khi nói đến Chúa! Dù rằng các vị như Phaolô, Gioan, Matthêu đều là người Do Thái nên không xa lạ gì với cách gọi “Giê-hô-va”, hoặc “Gia-vê”.

1.

Mời đọc thư gởi tín hữu Roma 10:9: “If you declare with your mouth, “Jesus is Lord,” and believe in your heart that God raised him from the dead, you will be saved”.

“Nếu miệng anh em tuyên xưng, “Jesus là Đức Chúa (LORD)”, và lòng anh em tin rằng Đức Chúa Trời (GOD) đã khiến Ngài từ cõi chết sống lại thì anh em sẽ được cứu”.

Trong nguyên bản thư của thánh Gioan viết bằng tiếng Hi Lạp, “Lord” là Kyrion (Κύριον), “God” là Theos (Θεὸς). Mà Kyrion (Κύριον), trong cách gọi của người Do Thái là ADONAI (אֲדוֹנִי). Còn Theos (Θεὸς), trong tiếng Do Thái là ELOHIM (אלוהים).

LORD <=> ADONAI (א ֲדוֹנִי)

GOD <=> ELOHIM (אלוהים)

2.

Mời đọc sách Châm ngôn, trong Cựu Ước:

“The fear of the Lord is the beginning of knowledge...” (Proverb 1:7)

“Kính sợ Đức Chúa (LORD) là khởi đầu của sự hiểu biết...”

“LORD” bản tiếng Anh, ở đây, tương ứng với ký tự יְ֭הוָה ghi trong sách Châm ngôn nguyên bản tiếng Do Thái. Ký tự Do Thái này gồm các phụ âm, phiên sang ký tự La tinh, là: YHWH.

“YHWH” ghi như thế này, trong nguyên bản Kinh Thánh, không thể đọc được. Người Do Thái đã tạo ra cách gọi là “YaHWeH” (Gia-vê), hoặc “YeHoWaH” (Giê-hô-va), được dùng trong thời gian rất dài...

Chẳng hạn, với trình thuật câu Châm ngôn này: “Kính sợ Giê-hô-va là khởi đầu của sự hiểu biết...”.

Thấy gì? LORD (Đức Chúa) <=> YHWH (יְ֭הוָה) (phiên sang cách đọc là “Giê-hô-va”, “Gia-vê”)

Ở Tân Ước: LORD (Đức Chúa) <=> ADONAI (אדוֹנִי)

Vì sao các sách trong Tân Ước - như sách thư tín của thánh P, cũng như sách Phúc âm theo thánh Matthêum, Gioan... - KHÔNG gọi Giê-hô-va nữa, mà gọi Adonai (Đức Chúa)?

3.

Nhắc lại: trong sách Xuất hành 3:14 (Cựu ước) cho biết: ông Moses đã hỏi Đức Chúa Trời (Elohim) về Danh riêng của Ngài, và nhận được lời phán truyền từ trời (theo ghi theo tiếng Do Thái nguyên bản: יְהֹוָ֔ה

Khi chuyển sang ký tự La tinh, là: YHWH => Không ai thực sự biết 4 ký tự “YHWH” để chỉ tên riêng của Đức Chúa Trời ra sao. Nói cách khác, Đức Chúa Trời KHÔNG tỏ lộ danh riêng của Ngài.

Để có thể đọc được, từ YHWH (י ְהֹוָ֔ה), người Do Thái đọc thành “YaHWeH” (Gia-vê), “YeHoWaH” (Giê-hô-va). Nhưng, khoảng năm 300 BC, người Do Thái đã DỪNG việc phát âm “YHWH” thành “Yahweh”, “Yehowah”!

Bởi vì, theo sách Xuất hành 20:7, “You shall not misuse the name of the LORD (...)”, “Ngươi không được lạm dụng danh của Đức Chúa...”.

Trong nguyên bản tiếng Hebrew: השם (the name) יהוָ֥ה (YHWH), “ngươi không được lạm dụng danh YHWH”, dịch chặt chẽ là như vậy!

Mọi nguyên cớ dùng diễn giải “YHWH” mà gọi thành “Yahweh” (Gia-vê), “Yehowah” (Giê-hô-va), nói cho cùng, cũng vẫn do loài người thụ tạo đặt ra “Danh riêng” mà thôi - khi nói đến Đức Chúa Trời.

4.

Thành thử người Do Thái vào khoảng năm 300 BC, họ giữ nguyên “YHWH” (không tạo thành Danh riêng: “Giê-hô-va”), mà họ chèn vào đọc “Adonai” (אדוני) phía trước YHWH để tôn vinh. Như sau:

Adonai YHWH יְ֭הוָהאֲדוֹ נִי / hoặc gọn lại, là “Adonai” (tức là Đức Chúa).

* Vào thời các thánh sử viết Phúc âm, thánh Phaolô viết sách thư tín, lúc này người Do Thái đã dừng việc đặt ra “danh riêng” Giê-hô-va / Gia-vê, mà gọi bằng kính ngữ “Adonai” (Lord, Đức Chúa), thành thử CÁC SÁCH TÂN ƯỚC KHÔNG DÙNG DANH XƯNG “GIÊ-HÔ-VA”, “GIA-VÊ” LÀ VÌ VẬY.

5.

Ngặt cái, khi đạo Chúa (Christianity) triển nở tại phương Tây, trong nhiều thế kỷ Giáo hội Công giáo vẫn có thói quen dùng danh xưng Gia-vê, rồi về sau khi xuất hiện các Hội thánh Tin Lành lại ưng dùng danh xưng Giê-hô-va...

Mãi qua đầu thế kỷ 21, vào tháng 8 năm 2008, Bộ Phụng tự và Kỷ luật Bí tích của Tòa thánh Vatican, với sự đồng thuận của Bộ Giáo lý Đức tin, đã ban hành một chỉ dẫn về việc KHÔNG sử dụng danh từ “Gia-vê” trong thánh nhạc và kinh nguyện nữa.

THAY LỜI KẾT

* Những cách gọi như “Elohim”, “Adonai” (Do Thái), “Kyrion”, “Theos” (Hi Lạp), “Lord”, “God” (tiếng Anh), “Đức Chúa”, “Thiên Chúa” (tiếng Việt) KHÔNG phải là tên riêng. Mà đây là những kính ngữ, tôn vinh phẩm tính đấng Tối cao, đấng Toàn năng, đấng Tự hữu.

Đức Chúa Trời KHÔNG tỏ lộ Danh riêng (tên riêng), con người không được mạo phạm vô cớ!

* Chỉ khi Ngôi Hai Thiên Chúa xuống thế làm người, vì sống trong cõi nhân gian nên CÓ Danh tánh riêng - là: JESUS (Yeshua: יֵשׁ וּעַ).

=> Thành thử, đối với những Christians (bất luận hệ phái, hội thánh nào), Đức tin vào Danh Thánh cô đọng như sau:

Thờ phượng, tôn vinh THIÊN CHÚA

Thờ phượng, tôn vinh CHÚA GIÊSU KITÔ (JESUS CHRIST) - trong mầu nhiệm Một Chúa Ba Ngôi.

Nguyễn Chương

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Thêm chính sách giúp người lao động  cải thiện lương hưu
Thêm chính sách giúp người lao động cải thiện lương hưu
Từ ngày 10.5, Nghị định số 85/2026/NĐ-CP chính thức có hiệu lực, quy định về bảo hiểm hưu trí bổ sung tự nguyện nhằm hình thành một kênh tích lũy dài hạn cho người lao động, bên cạnh chế độ BHXH hiện hành.
Góp nhặt những câu chuyện lịch sử
Góp nhặt những câu chuyện lịch sử
Phần phụ lục (trang 110-135) trong quyển tự điển Dictionarium Latino - Anamiticum của Đức cha Jean Louis Taberd, xuất bản năm 1838 tại Ấn Độ có in bài vãn về cuộc tử đạo của bà Inê/Anê Huỳnh Thị Thanh, em gái cha Laurent, quê Chợ Mới, Nha Trang.
Từ cướp biển thành nông dân
Từ cướp biển thành nông dân
Trước xu thế thời cuộc, việc nghiêm túc thực thi pháp luật về sở hữu trí tuệ vẫn được đẩy mạnh, chấm dứt việc xài “chùa” và làm “cướp biển” của đông đảo dân mạng.
Thêm chính sách giúp người lao động  cải thiện lương hưu
Thêm chính sách giúp người lao động cải thiện lương hưu
Từ ngày 10.5, Nghị định số 85/2026/NĐ-CP chính thức có hiệu lực, quy định về bảo hiểm hưu trí bổ sung tự nguyện nhằm hình thành một kênh tích lũy dài hạn cho người lao động, bên cạnh chế độ BHXH hiện hành.
Góp nhặt những câu chuyện lịch sử
Góp nhặt những câu chuyện lịch sử
Phần phụ lục (trang 110-135) trong quyển tự điển Dictionarium Latino - Anamiticum của Đức cha Jean Louis Taberd, xuất bản năm 1838 tại Ấn Độ có in bài vãn về cuộc tử đạo của bà Inê/Anê Huỳnh Thị Thanh, em gái cha Laurent, quê Chợ Mới, Nha Trang.
Từ cướp biển thành nông dân
Từ cướp biển thành nông dân
Trước xu thế thời cuộc, việc nghiêm túc thực thi pháp luật về sở hữu trí tuệ vẫn được đẩy mạnh, chấm dứt việc xài “chùa” và làm “cướp biển” của đông đảo dân mạng.
Điểm tựa tuổi già  nơi giáo xứ
Điểm tựa tuổi già nơi giáo xứ
Giáo xứ có thể làm gì để những năm tháng xế chiều của người cao tuổi trở nên ý nghĩa, và tràn đầy tiếng cười? Thông qua các góc nhìn từ mục vụ, y tế và tâm lý dưới đây, sẽ thấy rằng đôi khi chỉ cần một tủ sách...
Xóm nghề biến lục bình thành sinh kế
Xóm nghề biến lục bình thành sinh kế
Dọc theo những con kênh ở miền Tây Nam Bộ, lục bình từ lâu đã trở thành một phần rất đỗi quen thuộc. Từ loài thực vật trôi nổi ven sông, ít nhiều góp phần gây ô nhiễm do cản dòng chảy của nước, người dân đã khéo léo biến...
Vị trí Dinh Trấn Biên Phú Yên, nơi Anrê Phú Yên được rửa tội (p2)
Vị trí Dinh Trấn Biên Phú Yên, nơi Anrê Phú Yên được rửa tội (p2)
“Khúc sông bên lở, bên bồi” là quy luật của thiên nhiên. Dòng chảy sông Cái bị thiên nhiên bồi lấp tại bãi cát thôn Hội Tín, giáp ranh thôn Hội Phú, đoạn liền kề nghĩa trang giáo xứ Mằng Lăng ngày nay.
Bình an nơi tâm hồn
Bình an nơi tâm hồn
Có những lời thầm thì hóa thành bình an. Việc nhìn nhận những thiếu sót chính là khoảnh khắc lòng can đảm hiện diện rõ nét để bắt đầu hành trình hoàn thiện bản thân.
Tiếng xao động trên tàu dừa
Tiếng xao động trên tàu dừa
Có những chuyến đi không nhằm tìm kiếm điều gì cụ thể, chỉ đơn giản là để lòng mình được lắng lại. Tôi đến miền Tây trong những ngày cần một khoảng yên đủ rộng để nghe rõ hơn tiếng nói bên trong mình.
Chọn ở quê hay thành phố cho tuổi già an yên
Chọn ở quê hay thành phố cho tuổi già an yên
Câu hỏi “về già nên sống ở quê hay thành phố” tưởng chừng đơn giản nhưng lại là nỗi trăn trở của nhiều gia đình hôm nay. Khi tuổi trẻ gắn với những cuộc mưu sinh nơi đô thị, thì tuổi già người ta lại có xu hướng chọn sự...