Các thế hệ tiền nhân bao đời gọi “tỉnh lộ”, là có lý do thấu đáo. Đây là những con đường, dĩ nhiên rồi, ông bà chúng ta dư sức biết. Nhưng vì sao ngày trước ông bà chúng ta không gọi “đường tỉnh”, mà lại gọi là “tỉnh lộ”?
Những ngày này đây, miền Tây Nam bộ ngập tràn sinh khí mùa vụ trên vạn nẻo đường quê, ngắm đồng làng, con rạch nhỏ, lúa chín vàng, lòng không khỏi nhớ đến những ca từ Văn Cao đã “vẽ” bức tranh quê thời kháng chiến từ năm 1948, trong “Ngày mùa” nổi tiếng.
Hà Nội, theo dòng lịch sử, có hàng loạt tên gọi chính thức như Tống Bình, Đại La, Thăng Long, Đông Đô, Đông Kinh, Bắc Thành... và, vào năm 1831 (dưới đời vua Minh Mệnh) gọi tên là HÀ NỘI - viết chữ Hán : 河內 (ở đây không tính đến những tên không chính thức như Tràng An, Kẻ Chợ...).
Ở Trung Hoa có rất nhiều truyền thuyết về Ma Cô 麻姑, là một nữ thần coi sóc về sự sống lâu (trường thọ) của người thế gian. Theo một truyền thuyết, Ma Cô là thiếu nữ dân tộc thiểu số, tính nết hiền lành nhân ái, sống ở Trung Hoa khoảng thời Nam Bắc Triều (420-589).
Ðây là tựa tập sách của linh mục Antôn Nguyễn Ngọc Sơn liên kết với NXB Tôn giáo, mới ấn hành gần đây.
Trong tôn giáo, ngoài ít tôn giáo không kính các ảnh tượng, phần còn lại người ta đều muốn giao tiếp cùng các Ðấng thiêng liêng qua những ảnh tượng. Không ít trường hợp con người vượt qua nỗi khó khăn trong giai đoạn nào của cuộc sống hoặc trở nên hoàn thiện hơn trong tâm hồn và đạo đức hơn trong niềm tin Công giáo nhờ các ảnh tượng trong gia đình.
Chiều 30.8.2023, tại Hà Nội, lễ khai trương đưa vào hoạt động Học viện bóng đá mang tên HLV Park Hang-seo diễn ra trước giới truyền thông, có mặt các quan chức VFF và những người quan tâm.
Bộ Kinh Thánh - Cựu Ước, Kinh Thánh - Tân Ước do cố linh mục Giuse Nguyễn Thế Thuấn (dòng Chúa Cứu Thế) dịch theo các cổ bản Hy Lạp được NXB Tôn giáo cùng Omega+ ấn hành gần đây, đã tạo được sự quan tâm của nhiều độc giả vốn yêu thích công trình dịch thuật của cha Thuấn từ lâu.
Có lẽ kết quả đạt được lớn nhất của Giáo hội Công giáo Việt Nam từ sau Công đồng Vatican II, đặc biệt từ sau Thư chung 1980 của Hội đồng Giám mục Việt Nam, là vấn đề hội nhập văn hóa.