Dân ngoại là những người không phải là con cháu của Abraham về thể lý. Nên bị loại ra không được hưởng lời hứa cho miêu duệ của ông. Dầu vậy lúc đầu Chúa Giêsu Kitô đã rao giảng Tin Mừng cho dân Israel, nhưng sứ mạng của Ngài đã sớm vươn tới dân ngoại.
Biển, theo Thánh Kinh, là loài thụ tạo do Thiên Chúa dựng nên (x. St 1,9-10) và biển thường được xem như biểu tượng của sự dữ, thù nghịch với Thiên Chúa, nhưng luôn bị Ngài chế ngự (x. St 1,9-10; Tv 74,13-14; Mt 8,24.26.32).
Theo Cựu Ước, hoang địa là vùng không có người ở, bỏ hoang, cằn cỗi (x. Is 35,1; Gr 23,10); hay một thành phố cổ đã hoang tàn (x. Is 64,9). Hoang địa cũng là nơi Đức Chúa đưa dân Israel ngang qua để vào Đất Hứa. Từ biến cố này, hoang địa mang hai ý nghĩa thiêng liêng:
Tuy hạt cải “nhỏ nhất trong các hạt giống”, nhưng khi trở thành cây, thân cao khoảng 3 hoặc 4 mét, có cành tỏa rộng đến nỗi chim trời có thể làm tổ trên cành (x. Mt 13,32).
Thánh Tâm là thuật ngữ Công giáo, chỉ trái tim Chúa Giêsu Kitô, biểu tượng tình yêu của Người - Ngôi Lời Nhập Thể - đối với Chúa Cha và đối với nhân loại (x. GLHTCG 478).
Theo Thánh Kinh, Thiên Chúa là nguồn gốc của sinh khí. Ngài ban sinh khí cho các sinh vật để chúng được sống (x. St 2,7). Khi chết, con người trả sinh khí lại cho Thiên Chúa (x. Gv 12,7).
Ngôn sứ Isaia đã tiên báo cho vua Achaz về một dấu chỉ của Thiên Chúa: Một thiếu nữ sẽ sinh hạ cho Vua một con trai, được gọi là Emmanuel (x. Is 7,14).
Vào thời đầu của Giáo hội, bội giáo là một trong ba tội mà người ta cho rằng không thể tha thứ được. Sau đó, tội được tha nhưng cần có sự đền tội công khai.