Áo thụng

“Những ông kinh sư... xúng xính trong bộ áo thụng ...” (Mc 12,38).

Một kiểu ăn mặc trang trọng, thường cho thấy người mặc thuộc hàng tư tế, vương giả hoặc địa vị cao trong xã hội.

Áo thụng của các tư tế:

- Các áo thụng của tư tế Aaron: “Đây là các phẩm phục họ sẽ may túi đeo trước ngực, áo êphốt, áo khoác, áo dài thêu, mũ tế và đai lưng. Họ sẽ mang lễ phục cho Aaron, anh ngươi, và cho con cái ông, để ông thi hành chức tư tế phục vụ Ta”. (Xh 28,4 x. Xh 28,31-34 29,5 39,22.26 Lv 8,7 Tv 133,2).

- Những người khác mặc áo thụng tư tế: Bà mẹ của Samuel “may cho cậu một áo khoác nhỏ và đưa cho cậu mỗi năm, khi bà cùng chồng lên dâng hy lễ thường niên” (1Sm 2,19). “Vua Đavít mặc áo thụng bằng trúc bâu... vua Đavít còn khoác êphốt bằng vải gai” (1Sb 15,27).

Các áo thụng vương giả:

- Những áo vải phong của Thiên Chúa “ Chúa là vua hiển trị, Chúa mặc oai phong tựa cẩm bào, người lấy dũng lực làm cân đai ...” (Tv 93,1) “... tà áo Người bao phủ Đền thờ” (Is 6,1) “Kìa ai mang y phục rực rỡ, đang bước tới đầy lẫm liệt oai phong? Chính là Ta, Đấng phán dạy theo lẽ công minh” (Is 63,1)

- Áo thụng cho vua chúa và hoàng hậu: “Hoàng hậu Esther bỏ áo cầu nguyện, mặc phẩm phục huy hoàng” (Et 5,1 x. 1V 22,10 // 2Sb 18,9 ; 1V 22,30 // 2Sb 18,29 Et 8,15 G 3,6 Cv 12,21).

- Chúa Giêsu Kitô được mặc áo như vua và bị chế nhạo: “chúng khoác cho Người một tấm áo điều, và kết một vòng gai làm vương miện đặt lên đầu Người ...” (Mc 15,17 // Mt 27,28 x. Ga 19,25).

Áo thụng biểu thị phận vụ, ân huệ và sự giàu có: “Pharaô rút nhẫn ra khỏi tay mình và xỏ vào tay ông Giuse, mặc cho ông y phục vải gai mịn, và đeo vào cổ ông chiếc vòng vàng” (St 41,42 x. St 37,3 Gs 7,21 1Sm 18,4 2Sm 13,18 1V 10,25 Et 6,9-10 Is 3,18-23 Mk 2,8 Mc 12,38 Lc 20,46 15,22).

Áo thụng liên hệ tới sự chính trực và tinh khiết: “... Người mặc cho tôi hồng ân cứu độ, choàng cho tôi đức chính trực công minh, như chú rể chỉnh tề khăn áo, tựa cô dâu lộng lẫy điểm trang” (Is 61,10 x. Kh 6,11 7,9.13-14 22,14).

Xé áo để tỏ ra sầu khổ và thống hối: Ba người bạn của ông Giob “từ xa, họ ngước mắt nhìn, nhưng chẳng nhận ra ông. Họ bật khóc mỗi người xé áo mình ra và rắc tro lên đầu” (G 2,12 x. 2Sb 34,27).

LM. Phạm Quốc Túy - GP. Phú Cường

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...