Bàn

“Người nhận thấy khách dự tiệc cứ chọn chỗ nhất nơi bàn tiệc” (Lc 14,7).

Bàn, một vật dụng chủ yếu được dùng để bày thực phẩm lên, chia sẻ cùng một bàn ăn là dấu thân thiện. Ăn uống tại bàn của các người quyền thế cho thấy đó là một đặc ân. Trong nhà tạm hay đền thờ có bàn để bánh của sự Hiện Diện. Bàn cũng được dùng để ký kết các hợp đồng giao dịch.

Bàn dùng cho bữa ăn hay tiệc tùng:

- Bàn như vật dụng trong nhà mà mẹ con dọn cho ông Êlisa dùng (x. 2V 4,10).

- Vào bàn ăn, như Chúa Giêsu Kitô tại nhà ông Simon (x. Lc 7,36; x. Mt 26,7 // Mc 14,3; Lc 11,37; Ga 12,2).

- Bàn để dùng bữa: “Chúa dọn sẵn cho con bữa tiệc ...” (Tv 23,5; x. Is 21,5; G 36,16; Tv 69,22; 78,19: dân nghi ngờ Chúa có thể cung cấp lương thực? (Cn 9,2; Ed 23,41)

- Tạ ơn Thiên Chúa vì lương thực trên bàn ăn (x. Lc 24,30; Mt 28,26-27 // Mc 14,22-23 // Lc 22,17-19; 1Cr 11,23-24).

- Những con chó ăn những mảnh vụn từ bàn ăn (Mt 15,27 // Mc 7,28 x. Tl 1,7 Lc 16,4).

Dùng bữa tại bàn những người quyền thế:

- Các nhà cầm quyền cần phải tiếp đãi (x. Nkm 5,17-18; 1V 4,27; 10,4-5 // 2Sb 9,34).

- Một sự ban tặng quyền lực (Lc 22,29-30; Mt 22,2-3; Lc 14,15).

- Một dấu hiệu kính trọng và ưu đãi (St 43,34; 2Sm 9,11; 1V 2,7 18,19; 2V 25,28-29 // Gr 52,32-33; Lc 14,7: Chúa Giêsu phê phán những người tìm chỗ nhất nơi bàn ăn).

Chia sẻ cùng một bàn ăn là dấu chỉ sự thân thiện:

- Là dấu chỉ sự thông phần (1Cr 10,16-20).

- Giao hảo mà không thể chung bàn : như các trẻ Do Thái và các thực phẩm vua ban (Đn 1,4-5); các Kitô hữu giàu nghèo ở Corintô (1Cr 10,21 x. 1Sm 20,34; 1V 18,19; Is 65,11; Gr 7,18).

- Phản bội với tiệc thân hữu: bạn thân “đã cùng con chia cơm sẻ bánh mà nay cũng giơ gót đạp con” (Tv 41,10; x. 1Sm 20,29-31; Đn 11,27; Mt 6,20-21; Mc 14,8 // Lc 22,21).

Phục vụ bàn ăn: “... Thầy đây, Thầy sống giữa anh em như người phục vụ” (Lc 22,27; x. Lc 12,37; Cv 6,3: 7 phó tế để phục vụ).

Bàn ăn trong việc buôn bán: Ga 2,14-15: tại Đền thờ (x. Mt 21,22 // Mc 11,15).

Bàn ăn dùng để phụng thờ:

- Bàn ăn trong nhà Tạm: trước mặt Chúa, bàn dọn 12 ổ bánh tượng trưng 12 chi tộc (Xh 25,23-30; x. Xh 37,10-16; 26,35; 30,27; 35,13 // 39,36; Kh 40,4; Ds 3,31 4,7; Dt 9,2)

- Các bàn trong đền thờ vua Salômon xây cất: 2Sb 4,8; x. 1V 7,48 // 2Sb 4,19; 1Sb 28,16; 2Sb 13,11; 29,18).

- Các bàn trong đền thờ thời ông Êzêkiel (Ed 40,39-43; 41,2 44,6).

- Các bàn dùng để thờ phượng sau thời lưu đày: 1Sb 9,31-32; Nkm 10,33; Ml 1,7.12).

LM. Phạm Quốc Túy - Giáo phận Phú Cường

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...