Bánh

(Chúa nhật XVIII thường niên - Mt 14,13-21)

“Người cầm lấy năm chiếc bánh và hai con cá” (Mt 14,19).

Hai lần Chúa Giêsu hóa bánh ra nhiều để nuôi dân (Mt 14,17-21; Mc 8,5-9), bởi bánh là nhu cầu thiết yếu (Am 4,6; St 28,20), là ân huệ Chúa ban (Lc 11,3), là dấu chỉ của ân huệ lớn lao nhất trong các ân huệ (Mc 14,12).

Trong cuộc sống đời thường, hương vị của bánh tùy thuộc hoàn cảnh: người đau khổ như bị Chúa chối bỏ và phải ăn bánh “nước mắt” (Tv 42,4; 80,6; 102,10; Is 30,20); người vui ăn bánh hân hoan (Gv 9,7); tội nhân ăn bánh vô đạo (Cn 31,27).

29072021.jpg (116 KB)

Bánh cần được chia sẻ: ăn với ai tức là bạn người ấy (Tv 41,10; Ga 13,18); hiếu khách khiến bánh của bản thân thành bánh của lữ hành Thiên Chúa sai đến (St 18,5; Lc 11,5-11); chia bánh cho người nghèo đói là tinh thần đạo đức của người Do Thái (Cn 22,9; Ed 18,7-16; G 31,17; Is 58,7; Tb 4,16) và là dịp để lãnh nhận được nhiều hơn (2Cr 9,10).

Sau khi tạo dựng loài người (St 1,29) và sau lụt hồng thủy (9,3), Thiên Chúa cho biết những gì con người có thể ăn được và phải đổ mồ hôi mới có mà ăn (3,19). Từ đó bánh trở thành dấu chỉ cho thấy được dồi dào là vì Thiên Chúa ban phúc (Tv 37,25; 132,15; Cn 12,11) và bị thiếu hụt là vì bị sửa phạt (Gr 5,17; Ed 4,16; Ac 1,11; 2,12). Vì vậy con người phải biết khiêm nhường cầu xin (Mt 6,11) và tin tưởng (6,25). Phép lạ Êlisê thực hiện (2V 4,42tt) và Chúa Giêsu cũng làm (Mt 14,13-21; Mc 8,5-9) là bài học giúp con người vững tin vào quyền năng và tình thương Chúa, Đấng cho mọi người được no nê (Tv 78,25).

Bánh là ân huệ tối cao của thời cánh chung, hoặc riêng cho từng người (Is 30,23) hoặc trong bữa tiệc Đấng Thiên Sai hứa ban cho những người được chọn (Gr 31,12). Những bữa tiệc Chúa Giêsu dùng với các môn đệ chuẩn bị cho những bữa tiệc cánh chung (Mt 11,15). Nhất là trong bữa tiệc Thánh Thể, khi Chúa Giêsu ban chính Thân Mình Người (Mt 26, 21-25; Mc 14,22-24; Lc 22,19-20; 1Cr 11,23-25), bánh nên dấu chỉ ân huệ lớn lao nhất nuôi dưỡng sự sống đời đời (Ga 6,58) và là nguồn hiệp nhất cho Hội Thánh (Cv 2,42; 1Cr 10,17).

Linh Mục PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GP PHÚ CƯỜNG

 

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Chúa Giêsu Kitô đã thụ thai bởi quyền năng Chúa Thánh Thần. Khi thi hành sứ vụ, nhiều lần Chúa Giêsu công khai cho thấy Người có Chúa Thánh Thần.
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Chúa Giêsu Kitô đã thụ thai bởi quyền năng Chúa Thánh Thần. Khi thi hành sứ vụ, nhiều lần Chúa Giêsu công khai cho thấy Người có Chúa Thánh Thần.
Thực hành tha thứ
Thực hành tha thứ
Việc Thiên Chúa tha thứ tội lỗi cho các tín hữu dẫn họ tới chỗ cầu xin ơn tha thứ cho tha nhân, cũng như phải biết thứ tha khi đối xử với người khác.
Đồng lòng - hợp ý
Đồng lòng - hợp ý
Đồng lòng là tình trạng hợp ý với người khác vì những mục tiêu cả tốt lẫn xấu. Sự đồng lòng giữa các tín hữu được ca ngợi như là phương thế để củng cố sự hợp nhất, hòa thuận và để xây dựng dân Chúa.
Chúa Giêsu Kitô bị chống đối
Chúa Giêsu Kitô bị chống đối
Chúa Giêsu Kitô đã gặp phải nhiều chỉ trích và mưu hại, vì một số người không chấp nhận lời Người tố giác tội lỗi, sự giả hình và kêu gọi hoán cải.
Chúa Giêsu Kitô Là con Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô Là con Thiên Chúa
Đây là danh hiệu nhấn mạnh thần tính của Chúa Giêsu Kitô, phận vụ của Ngài như là Đấng được xức dầu và sự siêu vượt của Ngài như là đối tượng của niềm tin, sự tôn thờ của Hội Thánh và như là nội dung Tin Mừng Ngài loan...
Bánh
Bánh
Hai lần Chúa Giêsu hóa bánh ra nhiều để nuôi dân (Mt 14,17-21; Mc 8,5-9), bởi bánh là nhu cầu thiết yếu (Am 4,6; St 28,20), là ân huệ Chúa ban (Lc 11,3), là dấu chỉ của ân huệ lớn lao nhất trong các ân huệ (Mc 14,12).