Bất thân thiện / không tử tế

“Dân làng Samari không đón tiếp Người” (Lc 9,52).

Bất thân thiện, không tử tế là cách cư xử thiếu thiện cảm hay độc ác. Đây là điều trái nghịch với tính chất của Thiên Chúa và bị kết án trong Kinh Thánh.

Sự bất thân thiện bị kết án:

- Trong các ngôn từ chung: “Người nhân hậu làm ích cho bản thân, kẻ tàn nhẫn lại làm hại chính mình” (Cn 11,17; x. Cn 17,5 25,20; Ep 4,31-32).

- Cách cư xử của những kẻ thù: “Anh em đã nghe luật dạy rằng: Hãy yêu đồng loại và hãy ghét kẻ thù. Còn Thầy, Thầy bảo anh em: hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em” (Mt 5,43-44; x. Xh 23,4-5; Cn 25,21; Lc 6, 27-28.35; Rm 12,14).

- Cách đối xử với người nghèo: “Áp bức người yếu thế là sỉ nhục Đấng tạo thành nên họ, thương xót kẻ khó nghèo là tôn kính Đấng dựng nên người đó” (Cn 14,31). “Nếu ai có của cải thế gian mà thấy anh em mình lâm cảnh túng thiếu, mà chẳng động lòng thương thì làm sao tình yêu Thiên Chúa ở lại trong người ấy được ?” (1Ga 3,17; x. Đnl 15,7 24,14; Cn 21,13; Is 3,15 10,1-2; Ed 22,29; Dcr 7,10).

- Cách đối xử với loài vật: “Người công chính chăm lo cho sự sống đàn vật, còn ác nhân thì thâm độc tận đáy lòng” (Cn 12,11; x. Lv 22,28; Đnl 22,6; 25,4; Lc 13,15; 14,5).

- Không hiếu khách thì bị kết án nên “hãy tiếp đón nhau mà không lẩm bẩm kêu ca” (1Pr 4,9 x. Đnl 23,4; Mt 25,41-43; Lc 9,52- 53; Dt 13,2; 3Ga 10).

Một số điển hình về sự bất thân thiện: Nakhát, người Ammon với dân thành Giavết (1Sm 11,2), tiên tri Nathan tố cáo tội lỗi của những người giàu có bắt anh em mình làm nô lệ (Nkm 5,5- 6), sự ác thắng thế (G 24,2-12), lời cầu khẩn khi gặp nguy khốn (Tv 35,15; 69,20-21), ngược đãi kẻ khó nghèo (Tv 109,16), các mục tử xấu (Ed 34,4); tội của Êđom (Am 1,11), những kẻ chà đạp người yếu hèn (Am 5,11), không thương giúp kẻ nghèo đói (Gc 2,15-16)

Lòng ưu ái của Thiên Chúa là khuôn mẫu cho các tín hữu: “Chúa là Đấng đã không từ chối tỏ lòng nhân nghĩa đối với kẻ sống và kẻ chết” (R 2,20); “Thiên Chúa đã không bỏ rơi chúng con trong cảnh nô lệ” (Ep 9,9); “Tôi xin nhắc lại ân nghĩa Đức Chúa ... bởi lòng Người đầy thương xót và lắm nghĩa giàu ân” (Is 63,7); Thiên Chúa nhân hậu như thế là để thúc giục bạn hối cải” (Rm 2,4 x. 11,22; Ep 2,7).

LM. Phạm Quốc Túy - Giáo phận Phú Cường

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...