Biến cố biến hình

Lm. FX. Nguyễn HÙNG OÁNH - TGP. TPHCM

Biến cố Chúa Kitô biến hình, con người trở nên sáng láng tốt lành, lan tỏa ra cả y phục, ảnh hưởng tới ba tông đồ Phêrô, Giacôbê và Gioan - xảy ra trên núi sau thời gian Chúa cho các môn đệ biết Ngài sẽ lên Giêrusalem chịu chết và Thánh Phêrô can ngăn.

Biến hình trở nên hiển vinh với lời phán của Chúa Cha “Đây là Con yêu dấu” như một sự hé mở trong chốc lát vinh quang của Chúa Cha ban cho Chúa Kitô, và sẽ ban thưởng đời đời cho Ngài khi đã thực hiện xong sứ mệnh.

Biến hình có thể được xem như phần thưởng khích lệ ngắn ngủi vừa đủ để củng cố lập trường vừa không làm mất đi tự do của con người Chúa Kitô. Trong nhiều thử thách, ta kêu cầu Chúa và cũng được những an ủi thoáng qua để vừa củng cố đức tin, vừa để đảm bảo ta có sự tự do lựa chọn.

Đối với các tông đồ, biến cố biến hình của Chúa Kitô là dịp Chúa Cha mạc khải cho họ biết Chúa Giêsu là Đức Kitô thực và dạy các tông đồ hãy nghe lời Ngài.

Nghe lời gì đây? Thưa là điều Chúa Kitô sẽ chịu chết. Theo quan niệm thông thường, không ai chấp nhận chương trình này cả vì chết thì chẳng còn gì nữa mà nói, chết trong tay dân ngoại càng là điều nhục nhã. Tư cách một Đức Kitô, giải thoát nhân loại mà bằng lòng chịu chết nhục trên thập giá thật hết sức lạ lùng. Vì thế, cần có sự can thiệp của Chúa Cha để cho các tông đồ chấp nhận hoặc ít ra là đừng phản đối, cứ giữ yên lặng.

Điều đó cho biết đôi khi thực thi thánh ý Chúa không dễ dàng gì vì xem ra đi ngược lại cách nhiều người sống. Thí dụ: một người sống công bằng trong một môi trường không công bằng, một người sống yêu thương trong một bầu khí hận thù, một thiếu nhi sống tử tế trong khi chúng bạn đều ngỗ nghịch...

Biến cố biến hình vẫn luôn luôn là đề tài ta phải suy nghĩ để áp dụng vào đời sống của mình. Một Thánh Phêrô không muốn con đường thương khó, thích sống hạnh phúc trên núi thánh. Tiếng nói của Phêrô bộc lộ tâm lý chung của mọi người, một Chúa Kitô để thi hành thánh ý Chúa Cha phải chống lại thứ tâm lý đó. Trong đời sống ta vẫn có sự giằng co, chọn lựa ý ta và ý Chúa, cái khổ nhất là đồng hóa ý ta là ý Chúa, làm theo ta mà cứ bảo làm theo Chúa. Lời cầu nguyện dễ dàng nhận mặt nhất: Xin Chúa nghe con xin, xin Chúa cho con được điều này...

Rõ ràng ta xin Chúa thực thi ý ta chứ đâu có để ta thi hành ý Chúa.

Lm. FX. Nguyễn HÙNG OÁNH - TGP. TPHCM

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...