Biết trước

“Thầy còn một phép rửa phải chịu ...” (Lc 12,50).

Biết trước là một khía cạnh của sự hiểu biết của Thiên Chúa về mọi sự. Vì vậy không có gì khiến Chúa phải ngạc nhiên. Chúa Giêsu Kitô về cái chết và sự phục sinh và việc tiến vào vinh quang của Ngài.

Thiên Chúa biết trước:

- Mọi sự đều nằm trong sự hiểu biết của Thiên Chúa: “Chuyện cũ đã qua rồi, này Ta loan báo những điều mới, và trước khi những điều này xảy ra, Ta đã cho các ngươi nghe biết” (Is 42,9; x. 1V 2,14; Đn 2,28; Mt 24,36 // Mc 13,32).

- Điều Thiên Chúa biết thì Ngài thực hiện: “... Quả thật Ta đã nói thì sẽ thi hành, đã nghĩ tới thì sẽ thực hiện ...” (Is 46,10-11; x. Cv 2,23; Rm 8,28-30; 1Pr 1,1-2).

- Thiên Chúa biết trước về Đấng Mêsia: “... Thiên Chúa của cha ông chúng ta, đã tôn vinh Tôi Trung của Ngài là Đức Giêsu, Đấng mà chính anh em đã nộp và chối bỏ trước mặt quan Philatô, dù quan ấy xét là phải tha ...” (Cv 3,18; x. Is 11,1-3; 53,7-9; Mk 5,2; Cv 2,22-23; 4,27-28; 1Pr 1,20).

Thiên Chúa biết trước và chọn dân Ngài:

- Sự chọn lựa tối thượng của Thiên Chúa: “Những ai Người đã biết trước, thì Người đã tiền định cho họ nên đồng hình đồng dạng với Con của Người để Con của Người làm trưởng tử giữa một đàn em đông đúc” (Rm 8,29; x. Cn 16,4; Rm 9,11-12; 11,2; Ep 1,4; 1Pr 1,1-2.20).

- Trách nhiệm của loài người: “ .. làm sao chúng ta thoát khỏi, nếu chúng ta thờ ơ với ơn cứu độ cao quý như thế ?...” (Dt 2,3; x. Ga 3,18.36; 1Cr 15,2; 2Cr 6,1-2; Ep 5,5-6; Dt 3,12; 6,4-6; 2Pr 2,1; Dt 3,15; Tv 95,7-8).

Chúa Giêsu Kitô biết trước:

- Về những biến cố nằm trong sứ vụ tổng quát của Ngài: “Quả thật, ngay từ đầu, Đức Giêsu đã biết những kẻ nào không tin, và kẻ nào sẽ nộp Ngài” (Ga 6,64 x. Mt 17,27; 26,31-34 // Mc 14,27-30; Lc 22,34; Ga 13,38).

- Về khổ nạn và sự ra đi của Ngài: “Trước lễ Vượt Qua, Đức Giêsu biết giờ của Ngài đã đến, giờ phải bỏ thế gian mà về với Chúa Cha ...” (Ga 13,1; x. Mt 26,18; Mc 8,31 // Lc 9,22; Lc 12,50; 22,37; Ga 3,14; 7,33; 13,11.33; 14,28; 17,5; 18,4; 19,28).

- Về việc Ngài đến trong vinh quang để phán xét: “Con Người sẽ ngự đến trong vinh quang của Cha Người, cùng với các thiên thần của Người, và bấy giờ Người sẽ thưởng phạt ai nấy xứng việc họ làm” (Mt 16,27 x. Mt 24,20-21 // Mc 13,26-27; Mt 25,31; Mc 8,38 // Lc 9,26; Lc 24,26).

- Chúa Giêsu Kitô không biết giờ nào Ngài sẽ đến trong vinh quang: “Còn về ngày hay giờ đó, thì không ai biết được, ngay cả các thiên thần trên trời hay Người Con cũng không, chỉ có Chúa Cha biết mà thôi” (Mc 13,32 // Mt 24,36).

LM. Phạm Quốc Túy - Giáo phận Phú Cường

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...