Sau khi Đức Giêsu tự giới thiệu Ngài là Bánh Hằng Sống từ trời xuống và ai ăn bánh này sẽ được sống đời đời, thì dân chúng lập tức có phản ứng: “Làm sao ông này có thể cho chúng ta ăn thịt của ông ta được”. Và bài Tin Mừng chúng ta được nghe hôm nay cho thấy phản ứng đó đã tới hồi quyết liệt đến độ có một số môn đệ đã thẳng thắn nói với Đức Giêsu: “Lời này chướng tai quá! Ai mà nghe nổi?” Có lẽ nhiều người trong số họ đã bỏ Đức Giêsu và không muốn làm môn đệ của Ngài nữa.

Tin Mừng theo thánh Mátthêu chương 23 là tập hợp những lời của Đức Giêsu có ích cho việc tranh luận giữa cộng đoàn Giáo Hội của Mátthêu với Do Thái giáo thời ấy do nhóm Pharisêu lãnh đạo. Đức Giêsu nhìn nhận họ là những người kế thừa ông Môsê; Ngài khuyên dân nghe theo họ, khi họ giảng dạy đạo lý chân truyền của ông Môsê.

Có lẽ khi nghe đọc bài Tin Mừng hôm nay, chúng ta dễ có cảm tưởng là Đức Giêsu coi thường tiền của, coi tiền của không có giá trị nào. Thật ra, Đức Giêsu không hề coi khinh tiền của mà Ngài chỉ muốn đặt tiền của vào đúng vị trí của nó; nghĩa là đối với Đức Giêsu, tiền của chỉ là phương tiện chứ không thể là mục đích, là cứu cánh cuộc đời đến độ phải sống chết với nó

Trình thuật Tin Mừng hôm nay nói đến con đường hoàn thiện dẫn tới sự sống đời đời không phải là việc người ta làm, nhưng là tin theo Đức Giêsu.

Người Do Thái coi khinh trẻ nhỏ, vì chúng chưa đến hội đường để học cho nên chưa biết Luật Môisê. Trong chuyện này, các môn đệ cũng theo quan niệm đó, cho nên khi người ta đem chúng đến với Đức Giêsu thì các ông xua đuổi. Đó là thái độ khai trừ. Tuy nhiên, Đức Giêsu không đồng ý với thái độ khai trừ đó.

“Thưa Thầy, có được phép rẫy vợ mình vì bất cứ lý do nào không?” Câu hỏi này được đưa ra vì hai trường phái Pharisêu lúc bấy giờ tranh cãi nhau kịch liệt: nhóm ông Hillel, dựa theo Đnl 24,1, cho phép rẫy vợ vì bất cứ lý do gì; trong khi đó, phe ông Shammai chỉ đồng ý cho ly dị khi có ngoại tình. Một lần nữa, nhân cơ hội này, Đức Giêsu khẳng định lại luật nguyên thủy của hôn nhân.

Trích đoạn Tin Mừng hôm nay cho ta thấy một nét tương phản rõ rệt: mười ngàn nén là quá nhiều so với 100 quan, tức là tương đương với 100 ngày công. Qua hình ảnh đó, Đức Giêsu có ý làm nổi bật sự khác biệt giữa hai món nợ và hai thái độ để cho thấy lòng nhân từ quảng đại của Thiên Chúa và sự vô lý của lòng dạ con người khi không sẵn sàng tha thứ cho kẻ khác.