Cầu nguyện kiên trì

(CN XXIX TN - năm C - Lc 18,1-8)

“Phải cầu nguyện luôn không được nản chí” (Lc 18,1)

Lời cầu nguyện có thể không được đáp trả liền. Người cầu xin phải tiếp tục van nài khẩn thiết. Cầu nguyện như thế đòi hỏi phải nhẫn nại, kiên định, và nhiều khi vật lộn với Thiên Chúa để ước nguyện được hình thành.

Cau nguyen.jpg (87 KB)

Lý do để kiên trì cầu nguyện: phải nhẫn nại và kiên trì cầu nguyện vì “Tôi đã hết lòng trông đợi Chúa, Ngài nghiêng mình xuống và nghe tiếng tôi kêu” (Tv 40,1) và “đêm ngày tôi kêu cứu” (Tv 88,1). “Hãy tìm Chúa và sức mạnh của Ngài, chẳng khi ngừng tìm kiếm Thánh Nhan” (1Sbn 16,11) vì “Ngài lắng nghe ngày tôi kêu cứu” (Tv 116,2). Chính Chúa Giêsu đã dạy các môn đệ kiên trì cầu nguyện (Lc 18,1-8 x. 11,5-10). Hội Thánh buổi sơ khai đã làm gương cho chúng ta về việc cầu nguyện (Cv 1,4 2,42). Thánh Phaolô cũng khuyên nhủ các Hội Thánh “hãy chuyên cần tỉnh thức và cầu xin cho toàn thể dân thánh” (Ep 6,18; Rm 12,12; 1Tx 5,17).

Những mẫu gương kiên trì cầu nguyện: Ông Abraham kiên trì bênh vực cho thành Sôđôma (St 18,23-33); ông Giacóp kiên trì vật lộn với Thiên Chúa (St 32,24-32); ông Môsê kiên trì chuyển cầu cho dân Israel (Đnl 9,25-29; Xh 32,31-32). Bà Anna kiên trì cầu xin cho được có con (1Sm 1,10-11); tiên tri Êlia kiên trì cầu xin cho trời mưa (Gc 5,17-18; x. 1V 18,36-44); các tác giả Thánh Vịnh nhấn mạnh phải kêu cầu Chúa (Tv 88,1-18; 119,147-149; 130, 1-6). Chúa Giêsu đã kiên trì cầu nguyện xin vâng theo ý Đức Chúa Cha: “Xin đừng cho ý con thể hiện, mà là ý Cha ... lòng xao xuyến bồi hồi, nên Người càng khẩn thiết cầu xin” (Lc 22,42-44 // Mt 26,36-43 // Mc 14,32-40).

Việc kiên trì cầu nguyện nêu gương biết mong đợi Chúa: “Tôi ngóng đợi Thiên Chúa, tôi cậy trông Thiên Chúa, Đấng cứu độ tôi; Thiên Chúa của tôi sẽ nghe tiếng tôi kêu cầu” (Mc 7,7). “Hãy cậy trông và Chúa, mạnh bạo lên, can đảm lên nào. Hãy cậy trông vào Chúa” (Tv 27,14). “Tâm hồn chúng tôi trông đợi Chúa, bởi Ngài luôn che chở phù trì” (Tv 33,20; Tv 37,7; 38,15; 40,1). “Vâng lạy Chúa, trên đường thánh ý vạch ra, chúng con chờ đợi Chúa” (Is 26,8).

LM PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GP PHÚ CƯỜNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Chúa Giêsu Kitô đã thụ thai bởi quyền năng Chúa Thánh Thần. Khi thi hành sứ vụ, nhiều lần Chúa Giêsu công khai cho thấy Người có Chúa Thánh Thần.
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Chúa Giêsu Kitô đã thụ thai bởi quyền năng Chúa Thánh Thần. Khi thi hành sứ vụ, nhiều lần Chúa Giêsu công khai cho thấy Người có Chúa Thánh Thần.
Thực hành tha thứ
Thực hành tha thứ
Việc Thiên Chúa tha thứ tội lỗi cho các tín hữu dẫn họ tới chỗ cầu xin ơn tha thứ cho tha nhân, cũng như phải biết thứ tha khi đối xử với người khác.
Đồng lòng - hợp ý
Đồng lòng - hợp ý
Đồng lòng là tình trạng hợp ý với người khác vì những mục tiêu cả tốt lẫn xấu. Sự đồng lòng giữa các tín hữu được ca ngợi như là phương thế để củng cố sự hợp nhất, hòa thuận và để xây dựng dân Chúa.
Chúa Giêsu Kitô bị chống đối
Chúa Giêsu Kitô bị chống đối
Chúa Giêsu Kitô đã gặp phải nhiều chỉ trích và mưu hại, vì một số người không chấp nhận lời Người tố giác tội lỗi, sự giả hình và kêu gọi hoán cải.
Chúa Giêsu Kitô Là con Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô Là con Thiên Chúa
Đây là danh hiệu nhấn mạnh thần tính của Chúa Giêsu Kitô, phận vụ của Ngài như là Đấng được xức dầu và sự siêu vượt của Ngài như là đối tượng của niềm tin, sự tôn thờ của Hội Thánh và như là nội dung Tin Mừng Ngài loan...
Bánh
Bánh
Hai lần Chúa Giêsu hóa bánh ra nhiều để nuôi dân (Mt 14,17-21; Mc 8,5-9), bởi bánh là nhu cầu thiết yếu (Am 4,6; St 28,20), là ân huệ Chúa ban (Lc 11,3), là dấu chỉ của ân huệ lớn lao nhất trong các ân huệ (Mc 14,12).