Chúa Giêsu chịu phép rửa

(CN lễ Chúa Giêsu chịu phép rửa - năm A - Mt 3,13-17)

“Đức Giêsu... gặp ông Gioan để xin ông làm phép rửa cho mình” (Mt 3,13)

Vâng ý Thiên Chúa, Chúa Giêsu đã được thánh Gioan làm phép rửa cho tại sông Giođan. Biến cố được đóng ấn bởi việc Chúa Thánh Thần ngự xuống và tiếng nói ưng thuận của Chúa Cha.

Thánh Gioan đã một mực can ngăn mà nói: “Chính tôi mới cần được Ngài làm phép rửa, thế mà Ngài lại đến với tôi” (Mt 3,14). Thánh nhân đang cử hành phép rửa thống hối cho các tội nhân, nhưng lại biết rõ Chúa Giêsu Kitô là người vô tội.

ChuaGiesuChiuPhepRua.jpg (10 KB)

Chúa Giêsu cho biết Ngài cần được lãnh phép rửa “để giữ trọn đức công chính” (Mt 3,15). Thực sự, Chúa Giêsu còn nghĩ tới phép rửa khác, là cuộc khổ nạn mà Ngài “khắc khoải biết bao cho đến khi việc này hoàn tất” (Lc 12,50). Trước tham vọng của hai anh em nhà Zêbêđê, Ngài hỏi các ông: “Các anh có chịu được phép rửa Thầy sắp chịu không ?” (Mc 10,38).

Các sự kiện quanh việc Chúa Giêsu chịu phép rửa đã được ba tác giả Tin Mừng nhất lãm kể lại khá chi tiết trong các tường thuật Mt 3,13-17 // Mc 1,9-11; Lc 3,21-22:

Về chính sự kiện: “Hồi ấy, Đức Giêsu từ Nazareth miền Galilêa đến, và được ông Gioan làm phép rửa dưới sông Giođan” (Mc 1,9// Mt 3,13 // Lc 3,21). Ngài xuống sông Giođan để mở rộng cửa dẫn mọi người vào Đất Hứa đích thực.

Vô tội nhưng vì muốn đồng hóa với các tội nhân để cứu rỗi họ, Chúa Giêsu thực hiện sự tuân phục: “Bây giờ cứ thế đã, vì chúng ta nên làm như vậy để giữ trọn đức công chính” (Mt 3,15). Hơn nữa, Ngài còn bày tỏ tâm tình: “Đức Giêsu cũng chịu phép rửa, và đang khi cầu nguyện, thì trời mở ra” (Lc 3,21).

“Thánh Thần ngự xuống trên Người dưới hình dáng chim bồ câu” (Lc 3,22 // Mc 1,10 // Mt 3,16). Chúa Thánh Thần xuống trên Chúa Giêsu để đồng hành với Người khi thi hành sứ vụ sắp khởi sự và thêm sức cho Người khi bị cám dỗ (x. Ga 1,32-34).

“Và có tiếng từ trời phán: Đây là Con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người” (Mt 3,17 // Mc 1,11 // Lc 3,22). Những lời này gợi lại lời Tv 2,7 và Is 42,1, cũng như sẽ được lặp lại trong biến cố Chúa Giêsu hiển dung (Mt 17,5 //Mc 9,7 //Lc 9,35).

LM PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GP PHÚ CƯỜNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Chúa Giêsu Kitô đã thụ thai bởi quyền năng Chúa Thánh Thần. Khi thi hành sứ vụ, nhiều lần Chúa Giêsu công khai cho thấy Người có Chúa Thánh Thần.
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Chúa Giêsu Kitô đã thụ thai bởi quyền năng Chúa Thánh Thần. Khi thi hành sứ vụ, nhiều lần Chúa Giêsu công khai cho thấy Người có Chúa Thánh Thần.
Thực hành tha thứ
Thực hành tha thứ
Việc Thiên Chúa tha thứ tội lỗi cho các tín hữu dẫn họ tới chỗ cầu xin ơn tha thứ cho tha nhân, cũng như phải biết thứ tha khi đối xử với người khác.
Đồng lòng - hợp ý
Đồng lòng - hợp ý
Đồng lòng là tình trạng hợp ý với người khác vì những mục tiêu cả tốt lẫn xấu. Sự đồng lòng giữa các tín hữu được ca ngợi như là phương thế để củng cố sự hợp nhất, hòa thuận và để xây dựng dân Chúa.
Chúa Giêsu Kitô bị chống đối
Chúa Giêsu Kitô bị chống đối
Chúa Giêsu Kitô đã gặp phải nhiều chỉ trích và mưu hại, vì một số người không chấp nhận lời Người tố giác tội lỗi, sự giả hình và kêu gọi hoán cải.
Chúa Giêsu Kitô Là con Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô Là con Thiên Chúa
Đây là danh hiệu nhấn mạnh thần tính của Chúa Giêsu Kitô, phận vụ của Ngài như là Đấng được xức dầu và sự siêu vượt của Ngài như là đối tượng của niềm tin, sự tôn thờ của Hội Thánh và như là nội dung Tin Mừng Ngài loan...
Bánh
Bánh
Hai lần Chúa Giêsu hóa bánh ra nhiều để nuôi dân (Mt 14,17-21; Mc 8,5-9), bởi bánh là nhu cầu thiết yếu (Am 4,6; St 28,20), là ân huệ Chúa ban (Lc 11,3), là dấu chỉ của ân huệ lớn lao nhất trong các ân huệ (Mc 14,12).