Chúa Giêsu Kitô đối với Cựu Ước

“ ... Hẳn anh biết các điều răn ...” (Mc 10,19).

Giáo huấn của Chúa Giêsu Kitô đặt nền tảng rộng rãi trên Cựu Ước, mà người ta coi là lời linh ứng và quyền thế của Thiên Chúa, nhưng Người cũng có thẩm quyền để giải thích.

Chúa Giêsu Kitô nhận thực Cựu Ước là Kinh Thánh. Chúa Giêsu Kitô nhận biết Cựu Ước là “Kinh Thánh”: “Nếu lề luật gọi những kẻ được Thiên Chúa ngỏ lời là những bậc thần thánh, mà lời Kinh Thánh không thể hủy bỏ” (Ga 10,35 x. Mc 10,24 // Mt 22,29 Lc 4,21 Ga 5,39 7,38 13,18).

Chúa Giêsu Kitô nhấn mạnh uy thế của Cựu Ước: “Nếu các ông tin ông Môsê, thì hẳn các ông cũng tin tôi, bởi lẽ ông ấy đã viết về tôi ...” (Ga 5,46-47).

- Uy quyền của Cựu Ước vượt trên các đối thủ của Chú Giêsu Kitô: “Khốn cho các ngươi, hỡi các kinh sư và người Pharisêu giả hình ! ... các điều này vẫn cứ phải làm, mà các điều kia thì không được bỏ” (Mt 23,23 x. Mt 5,19-20 23,2-3 Mc 2,24-27 // Mt 12,2-6 // Lc 6,2-4).

- Uy quyền của Cựu Ước vượt trên Satan. Trước cám dỗ biến đá ra bánh Chúa Giêsu đáp: “Đã có lời chép rằng: người ta sống không chỉ nhờ cơm bánh, nhưng còn nhờ mọi lời miệng Thiên Chúa phán ra” (Mt 4,4 // Lc 4,4 x. Đnl 8,3 Mt 4,7 // Lc 4,12 Đnn 6,16 Mt 4,10 // Lc 4,8 Đnl 6,11).

Chúa Giêsu coi mình là người hoàn tất Cựu Ước:

- Người có sứ vụ hoàn thành Cựu Ước: “Anh em đừng tưởng Thầy đến để bãi bỏ luật Môsê hoặc lời các ngôn sứ. Thầy đến không phải là để bãi bỏ, nhưng là để kiện toàn ...” (Mt 5,17-18 x. Mt 11,4-6 // Lc 7,22-23 // Mc 14,49 Lc 4,17-21 Is 61,1-2 Ga 15,25 Tv 35,19 69,4).

- Chúa Giêsu coi cái chết của mình là để hoàn tất sấm ngôn của Cựu Ước: “Này chúng ta lên Giêrusalem và tất cả những gì các ngôn sứ đã viết về Con Người sẽ được hoàn tất” (Lc 18,31-32 x. Mt 12,39-40 // Lc 22,20 Mt 26,31 // Mc 24,27 Dcr 13,7).

- Các khía cạnh khác được Chúa Giêsu Kitô hoàn tất hay xác quyết: “Tất cả những gì anh em muốn người ta làm cho mình, thì chính anh em cũng hãy làm như thế cho người ta, vì luật Môsê và các ngôn sứ là thế đó” (Mt 7,12). Đó là khuôn vàng thước ngọc cho cuộc sống. Về Gioan Tẩy Giả: “Này Ta sai sứ giả của Ta đi trước mặt Con Người, Người sẽ dọn đường cho Con đến” (Lc 11,10 x. Ml 3,1). Lời tiên tri Isaia đã nói về dân Chúa: “ ... có lắng tai nghe cũng chẳng hiểu, có trố mắt nhìn cũng chẳng thấy, vì ...” (Mt 13,14-15 // Lc 8,10 x. Is 6,9-10); về việc ông Êlia phải đến (Mt 17,11-12 // Mc 9,12-13 x. Ml 4,5); về cơn gian nan khốn khổ tại Giêrusalem (Mt 24,15 // Mc 17,11-12 // Lc 21,20 x. Đn 9,27 11,31 12,11).

Chúa Giêsu Kitô củng cố giáo huấn của Cựu Ước về việc phán xét, Nữ hoàng Phương Nam sẽ đứng lên kết án họ (Mt 12,41-42 // Lc 11,30-32 x. Mt 11,23 // Lc 10,12-15).

Chúa Gi êsu Kitô giải thích Cựu Ước :

- Về ngày Sabát: “Ngày Sabát được tạo nên cho con người, chứ không phải con người cho ngày Sabát” (Mc 2,25-28 // Mt 12,3-8 // Lc 6,3-5).

- Về những thực hành đạo đức: “Ta muốn lòng nhân chứ đâu cần lễ tế” (Mt 9,13 x. Hs 6,6 Mt 15,7-8 // Mc 7,6-7 5,29).

- Về sự trong sạch: “... mọi thức ăn đều thanh sạch” (Mc 7,18-19 // Mt 15,17).

- Về đời sống gia đình: hôn nhân bền chặt (Mt 5,31-32 15,4-6 // Mc 7,10-13 Xh 20,12 Đnl 5,16 Xh 21,17 Lv 20,9 Mt 19,1-9 // Mc 10,29).

- Về sự trả thù (Mt 5,38-42).

Chúa Giêsu quy chiếu Cựu Ước trong giáo huấn của Người: Mt 19,18 // Mc 10,19 // Lc 18,20 x. Xh 20,12-16 Đnl 5,16-20 Mt 22,31-32 // Mc 12,26-27 // Lc 20,37-38 Xh 3,6 Mt 24,37-39 // Lc 17,26-27).

Chúa Giêsu dùng ngôn ngữ Cựu Ước: “Êli, Êli, lêmaxabacthani” (Mt 27,46 // Mc 15,34 x. Tv 22,1); trong cuộc sống nông nghiệp (Mc 4,29 và Ge 4,13) (x. Mc 8,18 và Is 6,10 Mc 9,48 và Is 66,24).

Chúa Giêsu Kitô nhắc đến Cựu Ước cách trọn vẹn: Lc 11,50-51: những tội giết Abd và Dacaria trước hết (St 4,8) và cuối hết (2Sb 24,21) các sách Cựu Ước của Do Thái các sách Sử Biên Niên kết thúc Cựu Ước theo sự sắp xếp của người Do Thái (x. Lc 24,27.44: luật các tiên tri và thánh vịnh ra ba phần của Cựu Ước Do Thái).

Chúa Giêsu Kitô coi Cựu Ước là ghi nhận lịch sử đích thật:

- Các tổ phụ: Mt 8,11 Ga 8,56.58)

- Môsê: Mt 8,4 // Mc 1,44 // Lc 5,14 Mt 19,8 // Mc 10,5

- Salomon: Mt 6,29 // Lc 12,27

- Các tiên tri: Mt 5,12 // Lc 6,23 Ga 6,45 ; Êlia: Lc 4,24-27.

LM. Phạm Quốc Túy - Giáo phận Phú Cường

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...