Chúa Giêsu Kitô khiêm nhường

(CN XXII Thường niên - năm C - Lc 14,1.7-14)

“Vì phàm ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống, còn ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên” (Lc 14,11)

Việc Chúa Giêsu Kitô vâng lời tuân phục Chúa Cha được xem như một sự tự nguyện làm người để cứu nhân loại, một hành động xả kỷ để phục vụ tha nhân.

Chúa Giêsu Kitô tự nguyện làm người, “trở nên giống phàm nhân” không phải là một sự tương tự nhưng là một cuộc đồng hóa với nhân loại (Pl 2,6-7; Rm 8,3; 2Cr 8,9).

PA 6.jpg (47 KB)

Sự khiêm tốn của Chúa Giêsu Kitô đã được Cựu Ước tiên báo (Mt 12,19-20; Is 42,2-3; 50,4.6) nơi người tôi trung đau khổ (Mt 8,17; Cv 8,32-33; Is 53,2tt; 1Pr 2,22; Is 53,9; 1Pr 2,24), nơi vị vua ngự đến (Mt 21,5; Ga 12,15; Dcr 9,9; 12,10), nơi người chăn chiên bị đả thương (Mt 26,31; Mc 14,27; Dcr 13,7).

Chúa Giêsu Kitô đã vâng phục cha mẹ trần gian của Người (Lc 2,51), nhất là vâng phục Cha trên trời (Ga 5,30; Ga 8,29; 15,10; Rm 5,19; 15,3; Pl 2,8; Dt 5,8). Người phụ thuộc vào Cha trên trời (Ga 5,19; 5,30; 17,7). Lãnh nhận phép rửa, Chúa Giêsu Kitô muốn “giữ trọn đức công chính” (Mt 3,13-15; Mc 1,9; Lc 3,21).

Bị bạc đãi, “bị nguyền rủa, Người không nguyền rủa lại, chịu đau khổ mà chẳng ngăm đe, nhưng một bề phó thác cho Đấng xét xử công bằng” (1Pr 2,23; Mt 26,63; Mc 14,61; Mt 26,66-67; Mc 14,64-65; Mt 27,14; Mc 15,5; Mt 27,28-30; Mc 15,17-19; Ga 19,2). Người chấp nhận thập giá (Pl 2,8; Mt 26,39; Mc 14,36; Lc 22,42; Mt 26,53; Lc 23,24; Dt 5,7).

Chúa Giêsu Kitô khiêm nhường với người khác, như với trẻ em (Mt 19,13-15; Mc 10,13-16; Lc 18,15-17), với những người ăn xin (Mt 20,29-34; Mc 10,46-52; Lc 18,35-43), với những người phong (Mc 1,40-42), với người phụ nữ Samaria (Ga 4,5-9). Người giữ thái độ như người tôi tớ (Mc 10,45; Mt 20,28; Mt 12,19-20; Ga 13,4-15; 2Cr 10,1).

Chúa Giêsu Kitô dạy phải khiêm nhường (Mc 9,33-37; Mt 18,1-5; Lc 9,46-48; Mt 23,8-12; Mc 10,42-45; Mt 20,26-28; Lc 14,7-11; 18,9-14).

Khiêm nhường, Chúa Giêsu nêu gương cho người khác (Ga 13,12-17; Mt 11,29-30; Ep 5,25; Pl 2,5; 1Pr 2,21).n

Linh Mục PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GP PHÚ CƯỜNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Chúa Giêsu Kitô đã thụ thai bởi quyền năng Chúa Thánh Thần. Khi thi hành sứ vụ, nhiều lần Chúa Giêsu công khai cho thấy Người có Chúa Thánh Thần.
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Chúa Giêsu Kitô đã thụ thai bởi quyền năng Chúa Thánh Thần. Khi thi hành sứ vụ, nhiều lần Chúa Giêsu công khai cho thấy Người có Chúa Thánh Thần.
Thực hành tha thứ
Thực hành tha thứ
Việc Thiên Chúa tha thứ tội lỗi cho các tín hữu dẫn họ tới chỗ cầu xin ơn tha thứ cho tha nhân, cũng như phải biết thứ tha khi đối xử với người khác.
Đồng lòng - hợp ý
Đồng lòng - hợp ý
Đồng lòng là tình trạng hợp ý với người khác vì những mục tiêu cả tốt lẫn xấu. Sự đồng lòng giữa các tín hữu được ca ngợi như là phương thế để củng cố sự hợp nhất, hòa thuận và để xây dựng dân Chúa.
Chúa Giêsu Kitô bị chống đối
Chúa Giêsu Kitô bị chống đối
Chúa Giêsu Kitô đã gặp phải nhiều chỉ trích và mưu hại, vì một số người không chấp nhận lời Người tố giác tội lỗi, sự giả hình và kêu gọi hoán cải.
Chúa Giêsu Kitô Là con Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô Là con Thiên Chúa
Đây là danh hiệu nhấn mạnh thần tính của Chúa Giêsu Kitô, phận vụ của Ngài như là Đấng được xức dầu và sự siêu vượt của Ngài như là đối tượng của niềm tin, sự tôn thờ của Hội Thánh và như là nội dung Tin Mừng Ngài loan...
Bánh
Bánh
Hai lần Chúa Giêsu hóa bánh ra nhiều để nuôi dân (Mt 14,17-21; Mc 8,5-9), bởi bánh là nhu cầu thiết yếu (Am 4,6; St 28,20), là ân huệ Chúa ban (Lc 11,3), là dấu chỉ của ân huệ lớn lao nhất trong các ân huệ (Mc 14,12).