Chúa Giêsu Kitô thời thơ ấu

(CN Lễ Thánh Gia - năm A - Mt 2,13-15.19-23)

“Ông liền trỗi dậy đưa Hài Nhi và mẹ Người về đất Israel” (Mt 2,21)

Như một hài nhi, Chúa Giêsu Kitô được dâng tiến trong đền thờ. Kèm theo những lời tiên báo sứ vụ tương lai của Người. Thời thơ ấu của Người nổi bật với việc tăng trưởng về khôn ngoan và ơn thánh, nhất là với ước vọng mạnh mẽ học biết về Chúa Cha và hiểu biết Thánh Kinh.

PA 1.jpg (74 KB)

“Khi đã đến ngày thanh tẩy” (Lc 2,22), nghĩa là lễ thanh tẩy người mẹ mới sinh con (x. Lv 12,1-8), bà Maria và ông Giuse đem con lên Giêrusalem để tiến dâng cho Chúa, nghĩa là lễ thánh hiến con đầu lòng cho Thiên Chúa (x.Xh 13,2-3.15). Trong lễ Hài Nhi Giêsu được thánh hiến này, sứ vụ tương lai của Ngài cũng được mặc khải, qua lời ông Simêon: “Đó là ánh sáng soi đường cho dân ngoại, là vinh quang của Israel dân Ngài” (Lc 2,30-32) và qua lời bà Anna: Ngài là Đấng Cứu Thế “cho những ai mong đợi ngày Thiên Chúa cứu chuộc Giêrusalem” (Lc 2,38).

Ngài đã được các nhà chiêm tinh đến bái lạy (Mt 2,1-12), nhưng ngay sau đó, Ngài được đem trốn sang Ai Cập tránh cuộc sát hại của vua Hêrôđê (Mt 2,13-15), và ở đó cùng với cha mẹ “cho đến khi vua Hêrôđê băng hà” (Mt 2,15). Được mộng báo, thánh Giuse “liền trỗi dậy, đưa Hài Nhi và mẹ Người về Israel... đến ở một thành kia gọi là Nazareth” (Mt 2,19-23; x. Lc 2,39; Hs 11,1). Tại Nazareth “Hài Nhi ngày càng lớn lên, thêm vững mạnh, đầy khôn ngoan và hằng được ân nghĩa cùng Thiên Chúa” (Lc 2,40 2,52).

Lên mười hai tuổi, theo luật đạo Do Thái, Chúa Giêsu theo cha mẹ “trẩy hội đền Giêrusalem mừng lễ Vượt Qua” (Lc 2,41-42). Đặc biệt là “xong kỳ lễ, hai ông bà trở về, còn cậu bé Giêsu thì ở lại Giêrusalem mà cha mẹ chẳng hay biết” (Lc 2,43). Tại đây, Ngài tỏ rõ sự hiểu biết của mình về Kinh Thánh, khi ngồi giữa các thầy dạy, vừa nghe họ, vừa đặt câu hỏi. “Ai nghe cậu nói cũng ngạc nhiên về trí thông minh và những lời đối đáp của cậu” (Lc 2,47). Gặp lại nhau sau ba ngày tìm kiếm, “Người đi xuống cùng với cha mẹ, trở về Nazareth và hằng vâng phục các ngài” (Lc 2,51).

Tuy không hiểu những lời nói và những biến cố liên quan tới Chúa Giêsu Kitô thời thơ ấu, nhưng Đức Maria và thánh Giuse “hằng ghi nhớ tất cả những điều ấy trong lòng” (Lc 2,19.33.51).

LM PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GP PHÚ CƯỜNG

 

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Chúa Giêsu Kitô đã thụ thai bởi quyền năng Chúa Thánh Thần. Khi thi hành sứ vụ, nhiều lần Chúa Giêsu công khai cho thấy Người có Chúa Thánh Thần.
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Chúa Giêsu Kitô đã thụ thai bởi quyền năng Chúa Thánh Thần. Khi thi hành sứ vụ, nhiều lần Chúa Giêsu công khai cho thấy Người có Chúa Thánh Thần.
Thực hành tha thứ
Thực hành tha thứ
Việc Thiên Chúa tha thứ tội lỗi cho các tín hữu dẫn họ tới chỗ cầu xin ơn tha thứ cho tha nhân, cũng như phải biết thứ tha khi đối xử với người khác.
Đồng lòng - hợp ý
Đồng lòng - hợp ý
Đồng lòng là tình trạng hợp ý với người khác vì những mục tiêu cả tốt lẫn xấu. Sự đồng lòng giữa các tín hữu được ca ngợi như là phương thế để củng cố sự hợp nhất, hòa thuận và để xây dựng dân Chúa.
Chúa Giêsu Kitô bị chống đối
Chúa Giêsu Kitô bị chống đối
Chúa Giêsu Kitô đã gặp phải nhiều chỉ trích và mưu hại, vì một số người không chấp nhận lời Người tố giác tội lỗi, sự giả hình và kêu gọi hoán cải.
Chúa Giêsu Kitô Là con Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô Là con Thiên Chúa
Đây là danh hiệu nhấn mạnh thần tính của Chúa Giêsu Kitô, phận vụ của Ngài như là Đấng được xức dầu và sự siêu vượt của Ngài như là đối tượng của niềm tin, sự tôn thờ của Hội Thánh và như là nội dung Tin Mừng Ngài loan...
Bánh
Bánh
Hai lần Chúa Giêsu hóa bánh ra nhiều để nuôi dân (Mt 14,17-21; Mc 8,5-9), bởi bánh là nhu cầu thiết yếu (Am 4,6; St 28,20), là ân huệ Chúa ban (Lc 11,3), là dấu chỉ của ân huệ lớn lao nhất trong các ân huệ (Mc 14,12).