Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người

(CN VII Phục Sinh - năm A - Mt 28,16-20)

“Mười một môn đệ đi tới miền Galilê, đến ngọn núi Đức Giêsu đã truyền cho các ông đến, khi thấy Người, các ông bái lạy…” (Mt 28,16-17).

Sự ngang hàng và tương đồng của Đức Giêsu Kitô như là Thiên Chúa được bày tỏ rõ rệt trong Tân Ước và cũng được tàng ẩn trong các lời nói, việc làm của Chúa Giêsu Kitô. Các lời sấm trong Cựu Ước cũng phác ra thần tính của Đức Kitô.

Các tác giả Tân Ước xác quyết thần tính của Chúa Giêsu Kitô: “Về Người Con. Kinh Thánh lại nói: Lạy Thiên Chúa, ngôi báu của Ngài sẽ trường tồn vạn kỷ” (Dt 1,8; x. Tv 45,6; Ga 1,1-2.18; Rm 9,5; Pl 2,6; Tt 2,13; 2Pr 1,1).

16042020_153556.jpg (104 KB)

Các trích dẫn hàm ý về thần tính của Chúa Giêsu Kitô: “Người ta sẽ gọi tên con trẻ là Emmanuel, nghĩa là Thiên Chúa ở cùng chúng ta” (Mt 1,23; x. Is 7,14; Lc 1,35; Cl 1,15; 2,2-9; 1Tm 1,17; 1Ga 5,20).

Chúa Giêsu Kitô hợp nhất với Chúa Cha và Chúa Thánh Thần: “… làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần” (Mt 28,19; x. Ga 14,16; 2Cr 13,14; Ep 1,13-14; 2,18.22; 3,14-17; 4,4-6).

Bản chất vĩnh cửu của Chúa Giêsu Kitô chứng tỏ thần tính của Ngài:

- “Người có trước muôn loài muôn vật, tất cả đều tồn tại trong Người” (Cl 1,17; x. Mk 5,2; Ga 17,5.24; 2Tm 1,9; 1Pr 1,20; 1Ga 1,1; 2,13).

- Chúa Giêsu Kitô hằng hữu: “Trước khi có ông Abraham, thì tôi, Tôi Hằng Hữu” (Ga 8,58; x. Dt 1,12; Tv 102,27; Dt 7,3.24; 13,8; Kh 1,8; 5,13; 22,13).

Sự tiền hữu của Chúa Giêsu Kitô chứng tỏ thần tính của Ngài. Chính Ngài nói: “Nếu anh em thấy Con Người lên nơi đã ở trước kia thì sao?” (Ga 6,62; x. Ga 3,13.31; 6,41-42; 13,3; 16,28).

Tỏ bày vinh quang Thiên Chúa, Chúa Giêsu Kitô chứng tỏ thần tính của Ngài: “Người là phản ánh vẻ huy hoàng, là hình ảnh trung thực của bản thể Thiên Chúa” (Dt 1,3; x. Mt 17,2 // Mc 9,2-3 // Lc 9,29; Ga 1,14; 1Cr 2,8; 2Cr 4,4; Gc 2,1).

Cựu Ước cho biết thần tính của Đức Kitô:

- Thần tính của Đức Kitô sẽ đến: “… danh hiệu người ta tặng cho vua ấy sẽ là: Đức Chúa, sự công chính của chúng ta” (Gr 26,3; x. Is 9,6 40,3; Ml 3,1).

- Tân Ước áp dụng cho Chúa Giêsu Kitô nhiều đoạn Cựu Ước nói về Thiên Chúa chẳng hạn: “Tất cả những ai kêu cầu danh Đức Chúa sẽ được cứu thoát” (Rm 10,13; x. Ge 2,32; Gn 12,40-41; Is 6,10; Rm 9,33; Is 8,14; Ep 4,8; Tv 68,18).

Chúa Giêsu Kitô nói về thần tính của mình:

- Ngài là một với Cha, khi nói: “Thiên Chúa là cha của mình, và như thế là tự coi mình ngang hàng với Thiên Chúa” (Ga 5,19; x. Ga 10,30-33.36-38; 12,45; 17,7.9-11; 17,1.21).

- Ngài cho thấy mình có quyền tha tội (x. Lc 5,20-24 // Mt 9,26 // Mc 2,5-10; Lc 7,47-48).

Hành động của Chúa Giêsu Kitô xác định thần tính của Ngài: “Đức Giêsu mà anh em đã treo trên thập giá, Thiên Chúa đã đặt Người làm Đức Chúa và làm Đấng Kitô” (Cv 2,36; x. Rm 1,4; Pl 2,9-11).

Những tên gọi và danh hiệu cho thấy thần tính của Chúa Giêsu Kitô:

- Ngài là thẩm phán (Ga 5,27; Mt 25,31-33; Mc 8,38 // Mt 16,27 // Lc 9,26; Cv 17,31; Rm 2,16; 2Cr 5,10).

- Ngài là “Tự Hữu” (Ga 11,25: chính Thầy là sự sống. x. Xh 3,41; Ga 6,35; 8,12; 10,7.11; 14,6; 15,1; 18,5-6).

- Ngài là Đấng Cứu Độ (Cv 4,12; 5,31; Ep 5,23; Dt 7,25).

- Ngài là “Chúa” (Rm 10,9; Lc 1,4; 2,11; Ga 1,3.10; Cv 3,15; Rm 11,36; 1Cr 8,6; Dt 1,2.10; Tv 102,25).

- Ngài là Đấng Tạo Hóa (Cl 1,15; Ga 1,3.10; Cv 3,15; Rm 11,36; 1Cr 8,6; Dt 1,2.10; Tv 102,25).

- Ngài là mục tử, danh xưng nổi tiếng của Thiên Chúa trong Cựu Ước (Dt 13,20; Ga 10,11-16; 1Pr 2,25; 5,4).

Có những người đã nhận biết thần tính của Chúa Giêsu Kitô như:

- Các môn đệ: Thánh Tôma đã thốt lên với Ngài “Lạy Chúa của con, lạy Thiên Chúa của con” (Ga 20,28; x. Mt 16,16 // Mc 8,29 // Lc 9,20).

- Quỷ dữ, gặp Ngài, chúng kêu lên: “Ông là con Thiên Chúa” (Mc 3,11; Lc 4,41 // Mc 1,34).

Hệ quả là sự nhận biết thần tính của Chúa Giêsu Kitô:

- Ngài được thờ phượng như Thiên Chúa (Lc 24,52; Mt 2,11; 28,9.17 Ga 9,38; 2Tm 4,18; 2Pr 3,18; Kh 1,5-6; 5,12-13; 7,10).

- Cầu nguyện với Chúa Giêsu Kitô, như thánh Stêphanô đã làm (Cv 7,59-60), ông Khanania (Cv 9,13; x. 1Cr 16,22; Kh 22,20).

Linh Mục PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GP PHÚ CƯỜNG

 

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Chúa Giêsu Kitô đã thụ thai bởi quyền năng Chúa Thánh Thần. Khi thi hành sứ vụ, nhiều lần Chúa Giêsu công khai cho thấy Người có Chúa Thánh Thần.
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Chúa Giêsu Kitô đã thụ thai bởi quyền năng Chúa Thánh Thần. Khi thi hành sứ vụ, nhiều lần Chúa Giêsu công khai cho thấy Người có Chúa Thánh Thần.
Thực hành tha thứ
Thực hành tha thứ
Việc Thiên Chúa tha thứ tội lỗi cho các tín hữu dẫn họ tới chỗ cầu xin ơn tha thứ cho tha nhân, cũng như phải biết thứ tha khi đối xử với người khác.
Đồng lòng - hợp ý
Đồng lòng - hợp ý
Đồng lòng là tình trạng hợp ý với người khác vì những mục tiêu cả tốt lẫn xấu. Sự đồng lòng giữa các tín hữu được ca ngợi như là phương thế để củng cố sự hợp nhất, hòa thuận và để xây dựng dân Chúa.
Chúa Giêsu Kitô bị chống đối
Chúa Giêsu Kitô bị chống đối
Chúa Giêsu Kitô đã gặp phải nhiều chỉ trích và mưu hại, vì một số người không chấp nhận lời Người tố giác tội lỗi, sự giả hình và kêu gọi hoán cải.
Chúa Giêsu Kitô Là con Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô Là con Thiên Chúa
Đây là danh hiệu nhấn mạnh thần tính của Chúa Giêsu Kitô, phận vụ của Ngài như là Đấng được xức dầu và sự siêu vượt của Ngài như là đối tượng của niềm tin, sự tôn thờ của Hội Thánh và như là nội dung Tin Mừng Ngài loan...
Bánh
Bánh
Hai lần Chúa Giêsu hóa bánh ra nhiều để nuôi dân (Mt 14,17-21; Mc 8,5-9), bởi bánh là nhu cầu thiết yếu (Am 4,6; St 28,20), là ân huệ Chúa ban (Lc 11,3), là dấu chỉ của ân huệ lớn lao nhất trong các ân huệ (Mc 14,12).