Chúa Thánh Thần, một ân huệ

“Người thổi hơi vào các ông và bảo: anh em hãy nhận lấy Thánh Thần” (Ga 20,22).

Trong Cựu Ước việc tặng ban Thánh Thần được giới hạn cho các cá nhân để họ thực hiện những trách vụ cá biệt. Vào ngày lễ Ngũ Tuần và các dịp sau, Thánh Thần được ban cho mọi tín hữu.

Ơn ban Thánh Thần trong Cựu Ước: Thánh Thần được ban cho những cá nhân để họ hoàn thành một trách vụ đặc biệt, như ông Saulê được “Thần Khí Đức Chúa nhập vào ông” (1Sm 10,6) để làm vua, ông Bơxaen “được dồi dào thần khí của Thiên Chúa” (Xh 31,2-5) để thành người khéo tay lành nghề mà làm việc trang trí nơi thánh. Ơn Thánh Thần có thể bị rút lại, như trường hợp của vua Saulê (1Sm 16,14; x.Tv 51,13) hay của Samson (Tl 16,20) của Xitkigiahu (1V 22,24.

Ơn ban Thánh Thần đã được báo trước, bởi Gioan Tẩy Giả (Mt 3,11; Mc 1,8; Lc 3,16; Ga 1,33) Chính Chúa Giêsu cũng đã hứa ban (Lc 24,49; Ga 7,37-39 14,16-26 15,26 16,7; Cv 1,4-5.8 11,16).

Ơn ban Thánh Thần đã được thực hiện trước ngày lễ Ngũ Tuần. Gioan Tẩy Giả “ngay khi còn trong lòng mẹ, em đã đầy Thánh Thần” (Lc 1,15), “bà Elisabeth được đầy tràn Thánh Thần” (Lc 1,41) Ông Dacaria “được đầy Thánh Thần, liền nói tiên tri” (Lc 1,67). Ông Simêon “được Thánh Thần ngự trên ông ...” (Lc 2,25-27). Chúa Giêsu nhận ơn Thánh Thần khi chịu phép Rửa xong (Mt 3,16 Mc 1,10 Lc 3,22 Ga 1,32). Người mời gọi các môn đệ “anh em hãy nhận lấy Thánh Thần” (Ga 20,22).

Ơn ban Thánh Thần vào ngày lễ Ngũ Tuần và sau này: Vào ngày lễ Ngũ Tuần “mọi người đang tụ tập một nơi... thấy xuất hiện những hình lưỡi giống như lưỡi lửa đậu xuống từng người một. Và ai nấy đều được tràn đầy ơn Thánh Thần (Cv 2,2-4 .23). Sau này, ơn ban Thánh Thần được ban trong nhiều dịp, như khi những người đang nghe ông Phêrô (Cv 10,44) khi ông Phêrô và ông Gioan đến Samaria (Cv 8,15-17), cho ông Saulê tại Damas (Cv 9,17), khi ông Phaolô đặt tay cho chừng mười hai người ở Êphêsô (Cv 19,6-7; x.Gl 3,5; Dt 2,4). Thánh Thần được ban cho mọi tín hữu (Cv 2,38-39 2,17 5,32 10,45 11,17 19,6; Rm 8,9; Gl 3,14; 1Tx 4,8; Dt 2,4). Thiên Chúa vui lòng ban Thánh Thần (Lc 11,13; Ga 3,34).

Những mục tiêu Thiên Chúa nhắm tới và đòi buộc khi ban Thánh Thần: để “chứng tỏ Người chấp nhận họ” (Cv 15,8 x.10,47 11,7; 1Ga 3,24 4,13), để “chứng minh rằng thế gian sai lầm về tội lỗi...” (Ga 16,8; Cv 2,37), để cung ứng những ân huệ thiêng liêng (Cv 2,4 10,45-46 19,6; 1Cr 12,4-11), để làm những phép lạ, dấu chỉ và những việc kỳ diệu (Rm 15,18-19; Gl 3,5 Dt 2,4), để được can đảm mà rao giảng và làm chứng (Cv 1,8 4,31 5,32), để vun bồi hoa quả của Thánh Thần (Rm 14,17 5,5 15,13; Gl 5,16), để thánh hóa người tín hữu (2Tx 2,13; 1Pr 1,2).

LM. Phạm Quốc Túy - Giáo phận Phú Cường

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...