Có đánh thức Chúa dậy ?

Ý nghĩa câu chuyện

Chuyện Đức Giêsu dẹp yên biển động được cả 3 Tin Mừng nhất lãm thuật lại. Với Thánh Marcô, đây là phép lạ đầu tiên trong 3 phép lạ lớn, kéo dài đến hết chương 5. Theo một quan niệm cổ, Biển, với sóng gió bão táp, tượng trưng cho những sức mạnh thù nghịch với Thiên Chúa (xem Giop 38, 1 – 11 - Bài đọc I). Thế nên chúng ta không đọc câu chuyện với góc nhìn địa lý hay khí tượng thủy văn, thời tiết, nhưng với góc nhìn thần học mà tác giả muốn nói lên: Đức Giêsu đã gặp chống đối, cản ngăn khi tiến đến vùng đất dân ngoại. Kèm theo 2 yếu tố “ngủ và thức dậy” của Đức Giêsu trong ý nghĩa cái chết và Phục sinh của Ngài, để thấy rằng: với cái chết của Đức Giêsu, xem ra Ngài thất bại và Satan đắc thắng. Nhưng Đức Giêsu đã Phục sinh để loan báo cuộc chiến thắng vĩ đại của Ngài trên mọi quyền lực của sự dữ. Đức Giêsu dẹp yên biển động, chứng tỏ Ngài chính là Đấng phải đến hoàn tất cuộc chiến thắng của Thiên Chúa trên thần dữ - giống như những lần trừ quỷ - nghĩa là phục hồi công trình tạo dựng vốn tốt đẹp, nhưng đã bị ma quỷ phá ngang.

Đương đầu với sóng bão

Trong nghĩa dân gian, Biển là cuộc đời ta phải vượt qua. Sóng bão là những thử thách ta phải đương đầu. Cũng như trong tự nhiên, hằng năm ta vẫn phải đương đầu với vài cơn bão. Cuộc đời cũng thế, không hề thiếu những thử thách. Thử thách trong cuộc sống vật chất. Thử thách trong cuộc sống tinh thần. Thử thách trong gia đình. Thử thách nơi bản thân, sức khỏe thân xác... Và nếu là tín hữu, thì còn có những thử thách về Đức Tin, Đức Cậy, Đức Mến nữa.

Nếu như để đối phó với những cơn bão, nhất là bão lớn, cần phải có kế hoạch, có những biện pháp cụ thể, những phương tiện... thì với những cơn bão tinh thần, cũng không thể không có những biện pháp hữu hiệu. Dĩ nhiên ta không thể khoán trắng cho Thiên Chúa. Để Ngài lo thay cho ta. Thiên Chúa đã ban cho ta cái đầu để suy nghĩ, lựa chọn; cùng với ý chí để chúng ta chiến đấu, với những phương thế hữu hiệu nhất. Tuy nhiên con người vẫn có những hữu hạn: vì đam mê, vì yếu đuối, nhiều khi phải chiến đấu với “ba thù” thiệt vất vả mà vẫn luống công. Một lá chắn nhỏ có thể che đủ cơn gió nhẹ. Với bão lớn thì nó vô phương. Thế nên ta vẫn luôn cần đến sự trợ lực từ trên. Đó chính là sức mạnh của ơn Chúa.

Dầu Thiên Chúa đang hiện diện ngay trong thuyền của chúng ta, chúng ta vẫn cảm thấy lo sợ thực sự: “Thầy ơi, chúng ta chết mất!”. Đó chính là lúc chúng ta phải hướng đến Chúa, đánh thức Ngài dậy.

Thực tế thế nào ?

Chắc hẳn ai cũng cảm thấy là phải đánh thức Chúa dậy. Thực tế người ta có tỉnh táo đủ để lựa chọn và phải làm ngay cho bằng được hay không? Chưa hẳn!

Dựa vào cái tinh tế của chữ nghĩa Việt Nam, xin liệt kê ra đây một số từ để chúng ta lựa chọn bằng cách điền vào chỗ trống câu sau đây:“Tôi có... đánh thức Chúa dậy hay không?” Những từ đó là “nghĩ đến – ý thức phải – phải – cần – thích – thèm – muốn – dám – buồn – nên”. Mỗi chữ sẽ nói lên mức độ khác nhau của vị trí và vai trò của Chúa trong cuộc đời chúng ta. Tệ ra phải ý thức có Chúa đó, dầu Ngài đang ngủ. Ít ra phải nghĩ tới chuyện phải đánh thức Ngài dậy, để ta cùng với Ngài chiến đấu. Và khi ta cùng chiến đấu với Thiên Chúa, dầu là một Đavit nhỏ bé, chỉ với cái “ná thun”, vẫn có thể đương đầu và chiến thắng được cả tên khồng lồ thiện chiến Goliath.

Xác tín

Biết ý thức có Chúa ở với, ý thức phải đánh thức Chúa dậy – hay làm mạnh lên cái “thần tính” nơi ta – ý thức phải có Chúa cùng chiến đấu, chúng ta luôn thấy vững tâm hơn khi sống một cuộc đời vốn đầy sóng gió này.

Lm. Antôn Nguyễn Đình Thục, Chánh xứ Vinh Sơn 6 – GP.TPHCM

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...