Hằng năm, những tín hữu tin vào Chúa Giêsu Kitô tổ chức mừng Con Thiên Chúa giáng trần để cứu và yêu thương nhân loại. Năm nay, việc mừng lễ đạt tới thời gian “hai ngàn không trăm hai mươi bốn” (theo lịch Phụng vụ Công giáo).
Lễ mừng Con Thiên Chúa giáng sinh làm người quen gọi là “mừng kỷ niệm Chúa giáng sinh”. Thực ra, Con Thiên Chúa giáng sinh làm người không chỉ có ý nghĩa là một kỷ niệm giống như các kỷ niệm khác, mà còn mang ý nghĩa cao cả hơn nhiều, bởi Con Thiên Chúa giáng sinh làm người là biến cố trọng đại, đánh dấu thời đại mới khởi đầu, và tiếp tục mãi cho đến ngày tận thế. Con Thiên Chúa đã đến trần gian, và với sự quan phòng của Người, đã tìm phương thế để ở lại với con cái loài người bằng các cách nhiệm mầu mà chỉ có Chúa mới thực hiện được.
Vậy khi mừng Con Thiên Chúa giáng sinh là mừng sự kiện trọng đại lâu dài, chứ không phải chỉ có ý nghĩa chỉ để nhớ lại mà thôi. Với tinh thần đó, người tín hữu mừng lễ với hết lòng cung kính và tạ ơn liên tục, mãi mãi không ngừng.
 |
NHÂN LOẠI CÓ CẦN PHẢI CỨU ĐỘ KHÔNG?
Đã từng có ý kiến hoặc lý luận cho rằng nhân loại tốt lành chẳng cần chi phải cứu độ? Quan niệm “nhân chi sơ tánh bản thiện” (con người từ thuở mới sinh đã có bản tính tốt) thường được viện dẫn để đề cao và bào chữa cho con người. Nhưng Hội Thánh Công giáo cho chúng ta biết:
“Vì tội tổ tông, ma quỷ đã có được một quyền thống trị nào đó trên con người, mặc dù con người vẫn còn quyền tự do. Tội tổ tông khiến con người bị cầm giữ dưới quyền của kẻ nắm quyền thống trị của sự chết, tức là ma quỷ. Nếu không biết rằng bản tính nhân loại đã bị tổn thương, là nghiêng chiều về sự dữ, người ta có thể mắc những sai lầm nghiêm trọng các lãnh vực giáo dục, chính trị, hoạt động xã hội, luân lý” (GLHTCG 407).
Trong thực tế, quan niệm con người vốn tốt đã bị thách thức, khó đứng vững. Có những người vốn tự hào mình là trong sạch, không lầm lỗi hoặc bê tha. Nhưng khi bắt tay đảm nhận công việc hoặc một trọng trách, lại bị thu hút vì những lý do nội tại. Thử thách nội tại vì lòng mình không vững. Còn ngoại tại thì biết bao xúi dục, mách bảo các mối lợi lộc… Dần dần, cây ngay cũng có thể ngã theo chiều gió. Tới một khúc quanh nào đó, khi sự việc vỡ lở, mới thấy nguy to, thì sự việc đã rồi! Tới khi khoác áo tù tội mới sực nhớ là mình đã sai, có khi còn trông cho những cái sai chưa bị phát giác để mong được nhẹ tội!
bKhi đã biết thân phận nhân loại bị ảnh hưởng nặng bởi ách thống trị của quỷ dữ, Hội Thánh còn muốn các tín hữu tìm hiểu thêm các nhược điểm khác của nhân loại, ngõ hầu biết tìm cách sống tốt hơn và đứng vững hơn:
“Ngôi Lời đã làm người để cứu độ chúng ta, bằng cách giao hòa chúng ta với Thiên Chúa. Thiên Chúa đã yêu thương chúng ta và sai Con của Ngài đến làm của lễ đền tội cho chúng ta” (1Ga 4,10).
“Chúa Cha đã sai Con của Ngài đến làm Đấng cứu độ thế gian” (1Ga 4,14).
“Chúa Giêsu đã xuất hiện để xóa bỏ tội lỗi” (1Ga 3,5).
“Bản tính chúng ta vì bệnh tật cần được chữa lành, vì sa ngã nên cần được nâng dậy, vì đã chết nên cần được phục sinh”.
“Chúng ta đã đánh mất việc thông phần vào sự thiện, nên cần được dẫn về sự thiện”.
“Chúng ta bị vây hãm trong bóng tối, nên cần đến ánh sáng”.
“Chúng ta bị tù đày, nên mong người cứu chuộc, bị thua trận, nên cần người trợ giúp, bị áp bức dưới ách nô lệ, nên chờ người giải phóng”.
“Đó là những lý do nhỏ bé và không xứng đáng để làm cho Thiên Chúa động lòng hay sao? Những lý do ấy không đủ để Thiên Chúa động lòng hay sao? Những lý do ấy không đủ để Thiên Chúa xuống viếng thăm bản tính nhân loại, trong lúc nhân loại đang ở trong tình trạng khốn cùng và bất hạnh hay sao?” (Thánh Grêgôriô) (GLHTCG 457).
CON THIÊN CHÚA ĐẾN TRẦN GIANVÌ YÊU THƯƠNG NHÂN LOẠI
Việc tin có Thiên Chúa và Thiên Chúa yêu thương nhân loại đã được Kinh Thánh nhận rất rõ. Chỉ trừ có sự cố chấp, còn nhân loại hầu hết đều tin, dù có ở trong tôn giáo hay không.
“Niềm khao khát Thiên Chúa được ghi khắc trong trái tim con người, bởi vì con người được tạo dựng bởi Thiên Chúa và hướng về Thiên Chúa. Thiên Chúa không lôi kéo con người đến với Ngài, và chỉ nơi Thiên Chúa, con người mới gặp được chân lý và hạnh phúc mà họ không ngừng tìm kiếm” (GLHTCG 27).
Tuy Thiên Chúa đã trừng phạt Xơđôm vì đã sống bê tha trụy lạc và phản nghịch (x. St 18,16-29), nhưng cũng đã cứu thành Ninivê vì thành này đã thực tâm sám hối, cho dù ngôn sứ Giona cứ nằng nặc đòi trừng trị (x. Ga 1,1-10).
Thiên Chúa đã yêu thương dân tộc Israel và đã tận tình cứu dân tộc này thoát cảnh nô lệ để đi về miền đất hứa (x. Xh 13,17-30)…
Đối với Chúa Giêsu Con Thiên Chúa, việc giáng sinh làm người để sống hòa đồng với nhân loại với cung cách nghèo hèn, đơn sơ, đạm bạc, mang nhiều ý nghĩa:
“Đức Giêsu Kitô vốn dĩ là Thiên Chúa, mà không nghĩ nhất quyết duy trì địa vị ngang hàng với Thiên Chúa, nhưng hoàn toàn trút bỏ vinh quang, mặc lấy thân nô lệ trở nên sống phàm nhân sống như người trần thế!” (Pl 2,6-7).
Lối sống để tỏ bày tình yêu thương, sự hòa đồng không phân giai cấp, chọn cách sống khiêm nhu nhất, bình dân nhất đã thể hiện sự chân thật và nêu gương sáng cho những ai muốn phục vụ, đã khiến cho con cái loài người, mỗi khi nhìn cảnh Con Thiên Chúa giáng sinh không khỏi bùi ngùi xúc động, và từ đó, mến yêu tôn kính Chúa một cách vững bền và tha thiết!
Mt Từ Linh
.jpg)
Bình luận