Con thương yêu người ta như mình con vậy

Bài Tin Mừng hôm nay nói về một lối sống vượt xa kiểu thế gian. Ðức Giêsu chỉ cho chúng ta thấy con đường công lý thật sự xuyên qua lề luật tình yêu, vượt lên trên luật ăn miếng trả miếng, nghĩa là “luật báo oán” (Xh 21,24), luật này dạy con người được yêu cầu xử phạt và đền bù tùy theo thiệt hại. Ðức Giêsu không bảo các môn đệ chịu đựng điều xấu, mà trái lại, Người bảo họ phản ứng lại bằng điều thiện. Có như thế, con người mới cắt đứt được xích sắt đang trói buộc, thắt chặt con tim. Dùng sự thiện để chiến thắng sự ác. Khi con người cắt đứt sợi dây báo thù, mọi sự sẽ thật sự thay đổi, thế giới sẽ hòa bình. Lời kinh Hòa Bình của thánh Phanxicô Assisi làm vang vọng tinh thần yêu thương của Chúa Giêsu: “Ðể con đem yêu thương vào nơi oán thù, đem thứ tha vào nơi lăng nhục, đem an hòa vào nơi tranh chấp, đem chân lý vào chốn lỗi lầm”.

Trong thực tế cuộc sống, chẳng phải là chúng ta đều cảm thấy ít nhiều khó chịu khi nghe Ðức Giêsu dạy: “Ðừng chống cự người ác”, “giơ cả má bên trái”, “đưa cả áo bên ngoài”, “đi thêm một dặm”, “yêu thương kẻ thù” hay sao?

Ðối với Ðức Giêsu, từ chối sử dụng vũ lực cũng có thể bao hàm việc từ chối một quyền lợi chính đáng. Nhưng việc từ chối này không có nghĩa là chúng ta bỏ quên, hay nói ngược lại những đòi hỏi của đức công bình; mà trái lại, tình yêu Kitô giáo được biểu lộ một cách đặc biệt qua lòng nhân từ, tình yêu Kitô giáo biểu thị việc thực hiện công lý ở bình diện cao hơn. Ðiều Ðức Giêsu muốn dạy chúng ta, đó là cần phải phân biệt rõ ràng giữa công lý và báo thù. Báo thù không bao giờ đúng cả.

Các bài đọc Lời Chúa hôm nay cho thấy rõ tình yêu của Thiên Chúa có sức biến đổi. Trong đức tin, những ai đã từng cảm nghiệm, từng nhận ra và hiện tại hoàn toàn ở lại trong tình yêu ấy, thì đều là những người có thể đáp trả như Thiên Chúa đã làm - yêu vô điều kiện. Ðức Giêsu đang nói về một tình yêu đặc biệt - tình yêu chia sẻ. Ðó là loại tình yêu Thiên Chúa dành cho con người. Chỉ có thể trao tặng người khác một tình yêu như thế khi con người thực sự biết về tình yêu đó, vì đã cảm nghiệm nó từ chính Thiên Chúa. Do đó, Ðức Giêsu dạy chúng ta không được giới hạn ở những người tốt (“đừng chống cự người ác”), không giới hạn ở gia đình và bạn bè (“yêu thương kẻ thù”) hay chỉ những người yêu thương chúng ta (“nếu anh em yêu thương kẻ yêu thương mình, thì anh em nào có công chi?”). Ðiểm cốt yếu là, theo gương Ðức Giêsu, chúng ta phải yêu thương tha nhân như Ðức Kitô đã yêu thương chúng ta, chứ không phải cách thức yêu thương của con người.

Chúng ta không phải là những Kitô hữu chỉ tốt ở nhà và khi tụ họp ở nhà thờ. Không có ranh giới cho tình yêu của người Kitô hữu, vì Thiên Chúa không bị giới hạn trong tình yêu vô biên của Người. Qua bài Tin Mừng hôm nay, Ðức Giêsu mời gọi mỗi người “thương yêu người ta như mình con vậy” (kinh Kính Mến). Tuần lễ mới này, tất cả lại bắt đầu bài học “thương người có mười bốn mối: Thương xác: cho kẻ đói ăn - cho kẻ khát uống - cho kẻ rách rưới ăn mặc - viếng kẻ liệt cùng kẻ tù rạc - cho khách đậu nhà - chuộc kẻ làm tôi - chôn xác kẻ chết. Thương hồn: lấy lời lành mà khuyên người - mở dạy kẻ mê muội - an ủi kẻ âu lo - răn bảo kẻ có tội - tha kẻ dễ ta - nhịn kẻ mất lòng ta - cầu cho kẻ sống và kẻ chết.

Lm. Micae Hy LÊ NGỌC BỬU, TGP Huế

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...