Công giáo và Dân tộc nhớ Cha Nguyễn Hồng Giáo

Cha Ghiđô Maria (Guy Marie) Nguyễn Hồng Giáo, dòng Thánh Phanxicô Việt Nam (OFM), từ biệt cõi thế ngày 6.4.2015, đã để lại tiếc thương cho nhiều người, trong đó có anh em báo CGvDT.

lm nguyen hong giao

Cha đến với CGvDT từ rất sớm. CGvDT ra mắt bạn đọc số đầu tiên tại Việt Nam ngày 10.7.1975, trước đó, từ 1970 – 1975, báo được xuất bản tại Paris – Pháp; đến số thứ 3 đề ngày 24.7.1975, độc giả đã gặp tác giả “Lm Nguyễn Hồng Giáo” với bài “Tin Mừng Chúa nhật”.

Cha xuất hiện trên CGvDT thuở ban sơ cùng với nhiều linh mục tu sĩ quen thuộc với giáo hữu Việt Nam đương thời như các cha Huỳnh Công Minh, Trương Bá Cần, Vương Đình Bích, Nguyễn Huy Lịch, Thiện Cẩm, Trần Tam Tỉnh, Nguyễn Thiện Toàn, Phan Khắc Từ, Trần Phúc Nhân, Hoàng Sỹ Quý, Trần Xuân Thảo, Nguyễn Văn Trinh; nữ tu Trần Thị Quỳnh Giao (FMM)...

Vào thời điểm đó, có lẽ đối với nhiều người, khi đất nước chuyển sang một giai đoạn lịch sử mới, đây là một chọn lựa không hề dễ dàng! Tuy nhiên, ai quen biết hoặc đã từng tiếp xúc với cha lại nhận ra đây là một biểu lộ tự nhiên của một linh mục thời hậu Công đồng Vaticanô II đã mở ra với thế giới đường hướng canh tân – hòa giải.

Những bài báo đầu tiên của cha trên CGvDT cho nhiều người cảm nhận đây không phải là một “biểu lộ thời cuộc”, mà là bản sắc của một vị tu sĩ dòng Thánh Phanxicô, một trí thức Công giáo có trách nhiệm với Giáo hội và quê hương.

Trách nhiệm này đã thúc đẩy cha, không đứng ngoài lề như một người bàng quan, mà trái lại, nhập cuộc sớm trong một giai đoạn lịch sử của Giáo hội và Đất nước Việt Nam.

Cha nhập cuộc một cách cẩn trọng, điềm tĩnh, suy tư thấu đáo để phân tích, nhận định, đôi khi có những phản biện về các vấn đề của Giáo hội và xã hội. Những tiêu đề các bài báo của cha trên CGvDT giúp hình dung điều này như “Đức tin và thuyết tiến hóa” (CGvDT, số 13), “Vương quyền của Đức Kitô, một quan niệm về vũ trụ” (số 19), “Một khúc quanh lịch sử của Giáo hội” (số 26), “Góp ý về phong trào cầu nguyện” (số 29 – 32), “Thiên Chúa không “thuần túy” nữa” (số 180-182), “Tin Mừng và giải phóng” (số 271), “Đời tu trong vận may của Công Đồng” (số 388 – 390), “Phong trào yêu nước của người Công giáo” (số 431), “Chúng tôi muốn sống hết mình” (số 570), “Về nhu cầu sách tôn giáo” (số 953), “Đạo và đời” (số 651), “Tin Mừng và hội nhập văn hóa” (số 676), “Giáo hội trước tình hình học đường” (số 712), “Nói về việc thờ cúng tổ tiên” (số 883), “Việc huấn luyện tu sĩ của các dòng tu” (số 897), “Tu li bì” (số 937 – 938), “Tết Ta, Tết Tây” (số 944 – 945), “Về đạo đức sinh học” (số 1005), “Người phụ nữ trong Giáo hội” (số 1026), “Giáo hội sau WTO” (số 1586), “Tâm tình với các tân linh mục” (số 1614), “Lòng heo thối hay lương tâm người thối” (số 1856), “Về chuyện quản lý đất nước” (số 1861)...

Ngoài tuần san, cha cũng viết trên nguyệt san CGvDT với nhiều bài khảo cứu chuyên sâu hơn như “Nhân phẩm và nhân quyền” (NS 150), “Một học thuyết kỳ lạ về giới tính” (NS 209)...

CGvDT ghi nhận sự xuất hiện đều đặn của cha từ tháng 7.1975 cho đến năm 2012 với khoảng 350 bài báo trên tuần san và nguyệt san. Số lượng này không chỉ nói lên sự dấn thân trên một chặng đường dài mà còn cho thấy những ưu tư, khắc khoải không ngưng nghỉ của một tu sĩ thuở “tam thập nhi lập” đến thời “thất thập cổ lai hy”.

Ngoài ra, cha còn gắn kết với CGvDT vào những dịp đặc biệt như ấn phẩm kỷ niệm 10 năm giải phóng qua bài báo “Mười năm giải phóng – Cái được và cái mất của người tu sĩ Việt Nam” hoặc trong ấn phẩm kỷ niệm 100 ngày mất của ĐTGM Phaolô Nguyễn Văn Bình với bài viết từ Bỉ “Ngài vẫn là Ngài”... Chính những bài báo này cho thấy bước đồng hành của cha, ngoài đi theo chiều hướng của Công đồng Vaticanô II, còn là thực hiện một cách trách nhiệm tinh thần Thư chung HĐGMVN 1980.

Có lẽ không ít độc giả CGvDT luôn chờ đợi những bài báo của cha, dù rằng không thể không động não, đôi lúc rất mệt mỏi, về những suy tư, gợi mở của cha - người được nhiều người nhận xét là “sống thật, viết thật”, những ý kiến đồng tình hoặc phản biện nhưng luôn mang tính cách xây dựng chân thành.

Từ nay, CGvDT không còn nhận được những bài báo ký tên “Lm Nguyễn Hồng Giáo” nữa, nhưng dấu ấn trước đó của tác giả này chắc còn lưu lại trong tâm hồn nhiều độc giả hoặc những người lưu tâm tìm hiểu về sau.

Xin thành kính thắp nén hương tưởng niệm cha Ghiđô Maria!

Phạm Ngọc

tin liên quan

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Trăm năm giữ nghề may áo lễ
Trăm năm giữ nghề may áo lễ
Trên đường dẫn vào nhà thờ Fatima Bình Triệu (phường Hiệp Bình, TPHCM), có một nhà may áo lễ “cha truyền con nối”, đến nay đã sang đời thứ năm
Những kỳ Đại hội La Vang đã qua và các dấu ấn đặc biệt
Những kỳ Đại hội La Vang đã qua và các dấu ấn đặc biệt
Đại hội Hành hương Đức Mẹ La Vang bước vào dấu mốc lần thứ 32. Trong hành trình dài từ kỳ Đại hội đầu tiên năm 1900 đến nay, có nhiều dấu ấn khó quên, hoặc những sự kiện, câu chuyện, con người, thành tựu… đi vào lịch sử phát...
Một nhà nguyện có thánh tích của hơn 70 thánh tử đạo Việt Nam
Một nhà nguyện có thánh tích của hơn 70 thánh tử đạo Việt Nam
Ít ai biết rằng, Nhà nguyện Thánh Thể này song hành cùng lịch sử vùng đất mang tên Bãi Dâu, vốn được khơi nguồn từ một bước ngoặt đức tin.
Trăm năm giữ nghề may áo lễ
Trăm năm giữ nghề may áo lễ
Trên đường dẫn vào nhà thờ Fatima Bình Triệu (phường Hiệp Bình, TPHCM), có một nhà may áo lễ “cha truyền con nối”, đến nay đã sang đời thứ năm
Những kỳ Đại hội La Vang đã qua và các dấu ấn đặc biệt
Những kỳ Đại hội La Vang đã qua và các dấu ấn đặc biệt
Đại hội Hành hương Đức Mẹ La Vang bước vào dấu mốc lần thứ 32. Trong hành trình dài từ kỳ Đại hội đầu tiên năm 1900 đến nay, có nhiều dấu ấn khó quên, hoặc những sự kiện, câu chuyện, con người, thành tựu… đi vào lịch sử phát...
Một nhà nguyện có thánh tích của hơn 70 thánh tử đạo Việt Nam
Một nhà nguyện có thánh tích của hơn 70 thánh tử đạo Việt Nam
Ít ai biết rằng, Nhà nguyện Thánh Thể này song hành cùng lịch sử vùng đất mang tên Bãi Dâu, vốn được khơi nguồn từ một bước ngoặt đức tin.
Nơi nhóm lửa nghề, lan tỏa yêu thương
Nơi nhóm lửa nghề, lan tỏa yêu thương
Đồng hồ điểm 19 giờ. Thành phố vẫn nhộn nhịp tiếng xe tan tầm, nhưng phía sau cánh cổng giáo xứ Hàng Sanh (TGP TPHCM), một nhịp sống khác lại bắt đầu bằng thanh âm rộn ràng của một lớp học đặc biệt - “Lớp may thời trang 2026”.
Ra Côn Đảo để đến Hang Đức Mẹ Côn Sơn
Ra Côn Đảo để đến Hang Đức Mẹ Côn Sơn
Giữa một Côn Đảo vốn nổi tiếng với những trang sử hào hùng và các câu chuyện huyền thoại, không nhiều người biết rằng nơi đây còn hiện diện một dấu ấn Công giáo lâu đời là Hang Đức Mẹ Côn Sơn.
Cha ở cùng giữa nhịp mưu sinh
Cha ở cùng giữa nhịp mưu sinh
Ngược xuôi qua những con đường tấp nập, chẳng khó để bắt gặp bức ảnh quen thuộc của cha Trương Bửu Diệp được đặt trang trọng trên những xe nước nhỏ, góc quán bình dân hay gánh hàng rong.
Gặp gỡ linh mục - tác giả tập truyện ngắn “Con sóc”
Gặp gỡ linh mục - tác giả tập truyện ngắn “Con sóc”
Cha Giuse Phạm Đình Ngọc - một người con sinh ra từ đất Tây Nam bộ hồn hậu, hiện đang mục vụ ở Hungary - đã viết tập truyện ngắn kể về cuộc đời cha Diệp. Báo Công giáo và Dân tộc đã có những trao đổi cùng tác giả...
Dưới bóng cây xanh ở những xứ đạo cổ
Dưới bóng cây xanh ở những xứ đạo cổ
Những giáo xứ lâu đời của TGP TPHCM, từ Chợ Đũi, Jeanne d’Arc, Chợ Quán đến Hạnh Thông Tây, mỗi nơi ẩn chứa một câu chuyện riêng về những hàng cây đã trở thành một phần hơi thở của xứ đạo.
Dấu ấn và lòng tin trên đỉnh Long Hương
Dấu ấn và lòng tin trên đỉnh Long Hương
Cách nhà thờ Long Hương khoảng sáu trăm mét, trên một ngọn núi nhỏ bên cạnh Núi Dinh, giữa màu xanh hòa quyện của trời, cây rừng, hồ nước và những gợn gió, là những điểm viếng Đức Mẹ, nơi quen thuộc của biết bao người dân địa phương và...