Ðạo đức đối chứng

Để đánh giá bản thân hay những thành quả của mình, người ta thường dùng phương pháp đối chứng. Đôi khi sự thất bại của kẻ khác lại minh chứng cho sự thành công của mình. Chẳng khác gì sự hãnh diện đầy ngây ngô “trong xứ mù, thằng chột làm vua”!

Tự đặt mình trước mặt Chúa để cho ánh sáng Lời Người soi dọi tâm can, người biệt phái có quyền tự hào và cám ơn Chúa về những gì ông đang thủ đắc. Ông là mẫu người sống rất chuẩn mực vì ông không hề tham lam, không sống bất công, không ngoại tình. Hơn nữa ông còn ăn chay mỗi tuần hai lần và dâng một phần mười tất cả các hoa lợi của ông theo đúng luật dạy. Ông thật xứng đáng nghe những lời tương tự như Chúa Giêsu đã nói trong Tin Mừng: “Ông không còn xa Nước Thiên Chúa bao nhiêu!”. Ông chỉ thiếu một điều là cần phải khiêm tốn hơn.

Nhưng khi đem mình ra đối chứng với người khác, tôi không giống như những người khác, tôi không giống như tên thu thuế kia..., ông đã làm sụp đổ và đảo lộn tất cả những giá trị đạo đức mà cả một đời ông đã sống và hoàn thiện chính mình. Hóa ra nhờ những đổ vỡ, thất bại và tội lỗi của người khác mà ông đã tự phong thánh chính mình! Ông dám tự hào trong tất cả đám thường nhân, ông là người đàng hoàng nhất. Mỗi lần nhìn xuống và nhìn mọi người chung quanh, mặt ông cứ vênh lên và miệng không ngừng lẩm bẩm ra chiều khoái chí: Đồ rác rưởi chúng mày! Rõ là đồ bẩn thỉu chúng mày! Chính từ những đống rác rưởi và bẩn thỉu của đồng loại, ông đã làm bệ phóng đưa ông lên tới Chúa là Đấng ngàn trùng chí thánh. Càng bay cao, bay xa, ông càng lạc lối không gặp được Chúa. Trong khi mắt Chúa đang cúi nhìn những người phận nhỏ âm thầm đấm ngực ăn năn: “Lạy Chúa, xin thương xót con là người tội lỗi!”. Người thu thuế không dám lại gần, ông chỉ đứng đàng xa, mặt cúi gầm. Ông thấy mình thấp hèn, chẳng có gì tự hào ngoài thân phận mỏng dòn và đầy tội lỗi. Từ thẳm sâu u hoài và hèn yếu, tay Chúa đã đào bới và chạm đến ông. Tình thương và sự tha thứ của Chúa đã lột xác và hóa kiếp ông thành tạo vật mới của Ngài.

Thế đấy, nhiều lần trong đời, tôi thấy mình kệch cỡm không kém ông biệt phái đầy ngạo mạn này. Tôi có ý khinh thường và đánh giá thấp anh em khi họ có một lối sống chẳng giống ai, nhất là chẳng giống mình. Không dám nói thành lời, nhưng bụng thầm mong cho người khác hèn đi để chính mình càng được đánh bóng. Tôi thấy mình như lớn hẳn lên trong ân sủng của Chúa khi khám phá ra tội lỗi của kẻ khác. Rồi bất chợt nhận ra tôi chẳng khác chi một kẻ cơ hội chủ nghĩa, nhanh chóng nắm bắt thời cơ để xếp mình vào hàng chư thánh trước sự lụn bại của đồng đội và đồng nghiệp. Thật đáng xấu hổ và đáng thất vọng khi xây dựng tương lai đời mình trên nền móng sự đổ vỡ của người khác.

Người khác không phải là thước đo để mỗi người đối chứng các chuẩn mực đạo đức trong đời sống thiêng liêng. Chỉ biết rằng Chúa đến để kêu gọi người tội lỗi, mà không ai khác ngoài tôi phải đấm ngực, cúi đầu ăn năn vì ý thức mình là người đầy tội lỗi cần đến lòng Chúa thương xót hơn.

Lm. Phaolô Dương Công Hồ, chánh xứ Thánh Tâm Bảo Lộc - GP Đà Lạt

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...