đền bù / bồi thường / hoàn trả

(CN XXXI TN - năm C - Lc 19,1-10)

“... Nếu tôi đã chiếm đoạt của ai cái gì, tôi xin đền gấp bốn” (Lc 19,8).

Đền bù là trả lại những gì đã bị mất mát để có tình trạng nguyên thủy. Chủ đề trọng tâm này của luật Cựu Ước đã được hoàn thành nhờ Chúa Giêsu Kitô, vì Ngài đền bù tội lỗi của Ađam, trả lại tình nghĩa với Thiên Chúa và đưa đến niềm hy vọng được sống đời đời.

Giakeu 1.jpg (73 KB)

Các lý do phải đền bù:

- Vì các tội ác đã phạm (Ed 22,1-3; 22,7.16-17; 33,14-15; Lv 6,1-6; 24,17-21; Ds 5,6-7).

- Vì những mất mát phụ thuộc (Ed 22,5-6; x. Xh 21,33-34; 22,10.15).

- Vì tội vô ý (Lv 5,14-16).

- Như một phần của việc xưng thú (Ds 5,5-7).

- Trong những trường hợp tố cáo sai trái (Tv 69,4).

Nền tảng cho những quyết định đền bù:

- Cần có trọng tài (Xh 22,8-9).

- Số lượng đền bù phải trội hơn số lượng bị đánh cắp (Xh 22,1. 22,4. Lv 6,5; 2Sm 12,5-6; Cn 6,31).

- Đất đai phải thuộc về chủ sở hữu hợp pháp (1Sm 9,7).

Những điển hình về sự đền bù: Người Philitinh phải đền bù vì tục hóa hòm bia Chúa, vua Ben Hadat trả lại các thành mà cha ông đã chiếm của Israel (1V 20,34); Vua Giôram trả lại cho phụ nữ Sunam nhà và đất của bà (2V 8,1-6); ông Nêhêmia truyền phải đền bù cho người nghèo (Nkm 5,10-12); ông Giakêu đền bù cho những ai ông đã gian lận (Lc 19,8-9).

Hành động đền bù được thúc động bởi tình yêu (Rm 13,8-10; x. Mt 5,23-24.44; Cl 3,13-14).

Thiên Chúa hứa đền bù về thể lý (Is 57,18; 61,3-4; Gr 30,17-18).

Chúa Kitô đền bù tội lỗi:

- Người tái lập tình nghĩa với Thiên Chúa (Rm 5,19; x. 2Cr 5,21; Dt 9,28).

- Người tái lập niềm hy vọng được sống đời đời (1Cr 15,21-22; x. 1Cr 15,45-49).

Sự đền bù đối với Chúa Giêsu Kitô, qua việc siêu tôn Ngài và ban tặng danh hiệu vượt trên mọi danh hiệu ... (Pl 2,8-9; x. Is 53,10-12).

Sự đền bù cho những ai hy sinh vì Tin Mừng: “... Hãy đi bán tài sản của anh và đem cho người nghèo, anh sẽ được một kho tàng trên trời ...” (Mt 19,21 // Mc 10,21; x. Mt 19,29 // Mc 10,29-30 // Lc 18,29-30; Mc 8,35 // Mt 16,25 // Lc 9,24; Lc 12,24-25; Pl 3,8-10). 

LM PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GP PHÚ CƯỜNG

 

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Chúa Giêsu Kitô đã thụ thai bởi quyền năng Chúa Thánh Thần. Khi thi hành sứ vụ, nhiều lần Chúa Giêsu công khai cho thấy Người có Chúa Thánh Thần.
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Chúa Giêsu Kitô đã thụ thai bởi quyền năng Chúa Thánh Thần. Khi thi hành sứ vụ, nhiều lần Chúa Giêsu công khai cho thấy Người có Chúa Thánh Thần.
Thực hành tha thứ
Thực hành tha thứ
Việc Thiên Chúa tha thứ tội lỗi cho các tín hữu dẫn họ tới chỗ cầu xin ơn tha thứ cho tha nhân, cũng như phải biết thứ tha khi đối xử với người khác.
Đồng lòng - hợp ý
Đồng lòng - hợp ý
Đồng lòng là tình trạng hợp ý với người khác vì những mục tiêu cả tốt lẫn xấu. Sự đồng lòng giữa các tín hữu được ca ngợi như là phương thế để củng cố sự hợp nhất, hòa thuận và để xây dựng dân Chúa.
Chúa Giêsu Kitô bị chống đối
Chúa Giêsu Kitô bị chống đối
Chúa Giêsu Kitô đã gặp phải nhiều chỉ trích và mưu hại, vì một số người không chấp nhận lời Người tố giác tội lỗi, sự giả hình và kêu gọi hoán cải.
Chúa Giêsu Kitô Là con Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô Là con Thiên Chúa
Đây là danh hiệu nhấn mạnh thần tính của Chúa Giêsu Kitô, phận vụ của Ngài như là Đấng được xức dầu và sự siêu vượt của Ngài như là đối tượng của niềm tin, sự tôn thờ của Hội Thánh và như là nội dung Tin Mừng Ngài loan...
Bánh
Bánh
Hai lần Chúa Giêsu hóa bánh ra nhiều để nuôi dân (Mt 14,17-21; Mc 8,5-9), bởi bánh là nhu cầu thiết yếu (Am 4,6; St 28,20), là ân huệ Chúa ban (Lc 11,3), là dấu chỉ của ân huệ lớn lao nhất trong các ân huệ (Mc 14,12).