Được mến chuộng

(CN VI thường niên - năm C - Lc 6,17.20-26)

“Khốn cho các ngươi khi được mọi người ca tụng” (Lc 6,26).

Được mến chuộng là được yêu mến và được thán phục. Kinh Thánh lại ghi nhận rằng việc trung thực rao giảng Tin Mừng sẽ đưa tới thù nghịch và không được mến chuộng, vì đề cập tới những đòi hỏi và những xét đoán của Tin Mừng.

Khi mới bước vào sứ vụ công khai, Chúa Giêsu đã được mến chuộng. “Dân chen lấn đến gần Người để nghe lời Thiên Chúa” (Lc 5,1; 8,19.45; Mc 2,2; 3,10; 5,24). Họ “lũ lượt kéo đến đi theo Người” (Mt 4,25; 13,2; 15,30; Mc 1,38; 2,13; Lc 12,1).

PA 6.jpg (108 KB)

Vua Đavít cũng đã được mến chuộng, như lời ca hát của các phụ nữ ca tụng vua. (1Sm 18,7; 29,5) hay “toàn dân vẫn tán thành mọi điều vua làm” (2Sm 3,36).

Sự mến chuộng có thể là kết quả do “họ chuộng vinh quang của người phàm hơn là vinh quang của Thiên Chúa” (Ga 12,43; x. Lc 6,26; Cl 3,22). Người ta còn ra tay hành động để tìm sự mến chuộng, như “Absalon đã mua chuộc lòng người Israel” (2Sm 15,1-6), Hêrôđê “ra tay ngược đãi một số người trong Hội Thánh” để “làm vừa lòng người Do Thái” (Cv 12,1-3), “vì muốn được lòng người Do thái, ông Felix cứ để ông Phaolô ở trong tù” (Cv 24,27) và ông Tectô muốn khởi tố ông Phaolô (Cv 24,8).

Có những nguyên do khiến Tin Mừng không được mến chuộng. Tin Mừng kêu gọi những người mà cái nhìn trần tục cho là hèn kém và điên rồ (1Cr 1,26-29); rao giảng lẽ khôn ngoan “không phải là lẽ khôn ngoan của thế gian” (2,6-7). Tin Mừng nhấn mạnh rằng con người đã phạm tội (Rm 7,7), “khiển trách trước mặt mọi người, để những kẻ khác phải sợ” (1Tm 5,20) và “nếu chúng ta nói là chúng ta không có tội, chúng ta tự lừa dối mình, và sự thật không ở trong chúng ta” (1Ga 1,8).

Tin Mừng thách thức quyền lợi như địa vị ưu đãi của những người biệt phái bị đe dọa (Ga 11,45-48) khi Chúa Giêsu hồi sinh cho Lazarô, hay lời giảng của thánh Phaolô làm cho nguồn lợi của thợ bạc bị giảm thiểu (Cv 5,17-41; 21,27-31).

Những đòi hỏi cao cũng làm cho Tin Mừng không được mến chuộng (Mt 10,17-23).

Chính một số lời giảng của Chúa Giêsu làm cho người ta khó chấp nhận “lời này chói tai quá ! Ai mà nghe nổi…” (Ga 6,60-66).

Linh Mục Phaolô PHẠM QUỐC TÚY - GP PHÚ CƯỜNG

 

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Chúa Giêsu Kitô đã thụ thai bởi quyền năng Chúa Thánh Thần. Khi thi hành sứ vụ, nhiều lần Chúa Giêsu công khai cho thấy Người có Chúa Thánh Thần.
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Chúa Giêsu Kitô đã thụ thai bởi quyền năng Chúa Thánh Thần. Khi thi hành sứ vụ, nhiều lần Chúa Giêsu công khai cho thấy Người có Chúa Thánh Thần.
Thực hành tha thứ
Thực hành tha thứ
Việc Thiên Chúa tha thứ tội lỗi cho các tín hữu dẫn họ tới chỗ cầu xin ơn tha thứ cho tha nhân, cũng như phải biết thứ tha khi đối xử với người khác.
Đồng lòng - hợp ý
Đồng lòng - hợp ý
Đồng lòng là tình trạng hợp ý với người khác vì những mục tiêu cả tốt lẫn xấu. Sự đồng lòng giữa các tín hữu được ca ngợi như là phương thế để củng cố sự hợp nhất, hòa thuận và để xây dựng dân Chúa.
Chúa Giêsu Kitô bị chống đối
Chúa Giêsu Kitô bị chống đối
Chúa Giêsu Kitô đã gặp phải nhiều chỉ trích và mưu hại, vì một số người không chấp nhận lời Người tố giác tội lỗi, sự giả hình và kêu gọi hoán cải.
Chúa Giêsu Kitô Là con Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô Là con Thiên Chúa
Đây là danh hiệu nhấn mạnh thần tính của Chúa Giêsu Kitô, phận vụ của Ngài như là Đấng được xức dầu và sự siêu vượt của Ngài như là đối tượng của niềm tin, sự tôn thờ của Hội Thánh và như là nội dung Tin Mừng Ngài loan...
Bánh
Bánh
Hai lần Chúa Giêsu hóa bánh ra nhiều để nuôi dân (Mt 14,17-21; Mc 8,5-9), bởi bánh là nhu cầu thiết yếu (Am 4,6; St 28,20), là ân huệ Chúa ban (Lc 11,3), là dấu chỉ của ân huệ lớn lao nhất trong các ân huệ (Mc 14,12).