Hồ nghi và các xử sự

“ ... Đừng cứng lòng (hồ nghi) nữa, nhưng hãy tin” (Ga 20,27).

Sự thiếu chắc chắn có thể sửa lại nhờ sự đoan chắc của Lời Chúa, khi nhớ lại lòng nhân hậu của Ngài trong quá khứ, phản ảnh quyền năng và kêu cầu tình thương không thay đổi của Ngài. Các tín hữu cần giúp đỡ kẻ yếu bằng sự nhẫn nại và khích lệ phản ánh chính sự cảm thương của Chúa.

Đốiphó với hồ nghi bằng cách nắm chắc sự thật của Chúa:

- Tin chắc vào Lời Chúa: “Con bằng trông cậy ở Lời Chúa” (Tv 119,147; x. Tv 119,116; Ga 20,30; Rm 15,4; 2Pr 1,19; 1Ga 5,13).

- Chấp nhận sửa sai và hiểu theo Lời Chúa: “… Tất cả những gì viết trong Sách Thánh... có ích cho việc giảng dạy, biện bác, sửa dạy, giáo dục để trở nên công chính...” (2Tm 3,14-17; x. Tv 119,130; Cn 6,23; 1Cr 10,11).

- Tránh biếng nhác suy tư: “Chúng ta không còn là những trẻ nhỏ, bị sóng đánh trôi dạt theo mọi chiều gió đạo lý...” (Ep 4,14; 1Tm 6,20-21; 2Tm 2,16.23; Tt 3,9).

Đối phó với hồ nghi bằng việc suy gẫm những việc Chúa làm:

- Nhớ lại những kỳ công của Chúa trong quá khứ: (Tv 77,10-20; x, Đnl 7,17-19; 1Sb 16,8-12 // Tv 105,1-6; Tv 22,4-5; 74,12-17; 143,5; Is 46,9; Mt 16,9-10).

- Tưởng niệm những kỳ công của Chúa, chẳng hạn việc mừng lễ Vượt Qua (Xh 12,14; x. Đnl 16,1; Lc 22,19; 1Cr 11,24-25).

- Thuật lại “những điều tai nghe mắt thấy...” (Mt 11,4-6; Ga 10,38; 14,11).

Đối phó với hồ nghi bằng tín thác:

- Tín thác vào tình yêu không dời đổi của Chúa: “... Lạy Chúa, xin trở lại mà giải thoát con, cứu độ con bởi vì Ngài nhân hậu...” (Tv 6,2-4; x. Tv 42,8; Is 49,15-16; 54,10; Gs 31,3-4)

- Tin tưởng Chúa đang hiện diện; như Chúa nói ông Giacob: “Này Ta ở với ngươi...” (St 28,15; x. Xh 3,12; Đnl 20,1; 2Sb 20,15-17; Tv 42,11; 73,23-26).

- Tin tưởng vào sức mạnh của Chúa: “... Ta cho ngươi vững mạnh, Ta lại còn trợ giúp với tay hữu toàn thắng của Ta” (Is 41,10; x. 1V 19,6-8; Is 40,28-31; 43,2).

Nhớ rằng Chúa quan tâm đến kẻ yếu:

- Chúa thương cảm kẻ yếu, như mục tử chăm sóc chiên (Ed 34,16; x. Is 42,3).

- Ơn Chúa dành cho kẻ hồ nghi về Lời Chúa hứa, như Ngài đã trả lời cho ông Môsê đang chịu sự cứng lòng của vua Pharaô. (Xh 5,5,22-6,1; x. Ds 11,21-23; Tl 6,39-40; Ga 20,27).

Quan niệm mục vụ đối với người hồ nghi:

- Nhẫn nại với họ: “Những người do dự thì anh em phải thương xót” (Gđ 22; x. Rm 14,1- 4,15-17; 15,1).

- Khích lệ những ai nghi ngại: “Đạo quân Israel phục hồi được khí thế và lại dàn trận để chiến đấu tại chính nơi đã dàn trận hôm trước” (Đnl 20,22; x, G 4,3-4 và 2Sb 32,6-8; Is 35,3-4; 40,1; 1Tx 3,2; Dt 10,23-25; 12,12).

LM. PHẠM QUỐC TÚY - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...