Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật VI Phục Sinh - năm C

Ga 14,23-29

Linh mục Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ, phụ trách

1. Đức Giêsu nói những lời trong bài Phúc Âm này trong bối cảnh nào?

Đức Giêsu nói những lời trong bài Phúc Âm này trong bối cảnh Bữa ăn cuối đời với các môn đệ. Sau khi rửa chân cho họ và dùng bữa với họ, Đức Giêsu nói với họ những lời từ biệt (Ga 13,31-16,33). Biết rằng đã đến giờ Ngài phải trở về với Chúa Cha qua cái chết trên thập giá, Đức Giêsu giúp các môn đệ giữ được sự bình an trước những biến cố sắp xảy đến.

HHPA CN6 PS C.jpg (104 KB)

2. Đọc Ga 14,21 và 14,23. Hai câu này có những điểm giống nhau nào ? Và có những khác biệt nào?

Gioan 14,21 có những điểm vừa giống vừa khác với Gioan 14,23. Cả hai câu đều nói đến “tuân giữ”: “tuân giữ các điều răn của Thầy” (câu 21) hay “tuân giữ lời của Thầy” (câu 23). Cả hai câu đều nối kết “tuân giữ” với “yêu mến Thầy”: “Ai tuân giữ các điều răn của Thầy, người ấy là kẻ yêu mến Thầy” (câu 21), còn ở câu 23, trật tự bị đảo ngược: “Ai yêu mến Thầy thì sẽ tuân giữ lời của Thầy”. Kết quả của việc yêu mến Thầy và tuân giữ lời Thầy thì giống nhau: “sẽ được Cha Thầy yêu mến” (câu 21), hay “Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy” (câu 23). Tuy nhiên, có nhiều khác biệt hơn trong phần cuối của hai câu: “Thầy sẽ yêu mến người ấy, và sẽ tỏ mình ra cho người ấy” (câu 21); “Cha Thầy và Thầy sẽ đến và ở lại nơi người ấy” (câu 23).

3. Đức Giêsu nhắn nhủ giữ các điều răn (câu 21) hay giữ lời (câu 23). Điều răn nào hay lời gì vậy?

“Các điều răn” (Ga 14,21) hay “lời” của Đức Giêsu (Ga 14,23) là tất cả những mặc khải hay giáo huấn của Đức Giêsu qua lời nói và hành động của Ngài, khi Ngài sống trên trần thế. Trong các điều răn, Đức Giêsu đặc biệt nhấn mạnh điều răn “yêu thương nhau” (Ga 13,34-35).

4. Đức Giêsu mong muốn người môn đệ yêu mến Ngài bằng cách nào?

Qua Ga 14,23, Đức Giêsu muốn người môn đệ yêu mến Ngài không phải chỉ bằng tình cảm hay suy nghĩ. Ngài đòi tình yêu ấy phải được thể hiện bằng hành động trong cuộc sống. Đó là tuân giữ lời của Ngài. Thí dụ, việc tuân giữ lời dạy về “yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em” đòi ta phải cúi xuống rửa chân phục vụ, thậm chí phải hy sinh mạng sống cho anh em (Ga 13,14; 15,12-13).

5. Khi nào thì những lời hứa của Đức Giêsu trong đoạn Tin Mừng này được thực hiện?

Đức Giêsu hứa “tỏ mình” cho người tuân giữ các điều răn vì yêu mến Ngài (Ga 14,21). Ngài còn hứa Chúa Cha và Ngài “sẽ đến và ở lại (hay làm chỗ ở) nơi người ấy” (Ga 14,23). Có thể nói sau khi Chúa Giêsu Phục Sinh hiện đến với các môn đệ và, cùng với Chúa Cha, Ngài trao ban Chúa Thánh Thần để Thánh Thần ở lại với các môn đệ (Ga 14,16), thì những lời hứa trên bắt đầu được thực hiện: Chúa Cha và Chúa Giêsu sẽ đến và sẽ ở lại nơi tâm hồn những ai yêu mến và tuân giữ lời Chúa Giêsu.

6. So sánh Ga 14,2 với Ga 14,23. Tìm một điểm khác biệt giữa hai câu này.

Có ít nhất một điểm khác biệt giữa Ga 14,2 và Ga 14,23. Chúa Cha có nhà (oikia) với nhiều chỗ ở (monê) trên trời (Ga 14,2). Nhưng Ngài còn “làm chỗ ở” (monê) riêng tư trong tâm hồn từng tín hữu đang sống nơi trần thế (Ga 14,23). Như vậy Ba Ngôi không chỉ cư ngụ ở trên trời mà còn cư ngụ trong tâm hồn người Kitô hữu đang sống ở cuộc đời này. Những ai có Ba Ngôi “làm chỗ ở” trong tâm hồn mình ở đời này, thì đời sau, người ấy sẽ được đưa vào “chỗ ở” trong nhà của Chúa Cha trên trời.

7. Trong Cựu Ước, Thiên Chúa ngự ở đâu? Đọc thêm Ga 2,19-21. Bây giờ Thiên Chúa ngự ở đâu?

Trong Kinh Thánh Cựu Ước, Thiên Chúa là Đấng ngự trên trời. Từ trên cao đó, Ngài thấy hết mọi sự và điều khiển mọi loài. “Vinh quang Thiên Chúa trên cõi trời cao” (Lc 2,14). Nhưng Ngài cũng hiện diện trên mặt đất, đặc biệt trong Đền thờ Giêrusalem. Đền thờ là nơi Thiên Chúa ngự giữa dân của Ngài (1 Vua 8,10-13). Đức Giêsu đã gọi Đền thờ là “nhà của Cha tôi” (Ga 2,16). Khi Ngôi Lời làm người, thì chính con người Đức Giêsu, chính thân thể của Đức Giêsu trở thành Đền thờ, nơi Thiên Chúa hiện diện (Ga 2,19-22). Và người kitô hữu gắn bó với Đức Giêsu cũng trở thành Đền thờ của Thánh Thần (1 Cr 6,19), trở thành “chỗ ở” của Chúa Cha và Chúa Giêsu (Ga 14,23).

8. Thánh Thần là ai? Thánh Thần làm gì cho người tín hữu? Thánh Thần có dạy điều gì mới lạ so với lời dạy của Chúa Giêsu không?

Ở Ga 14,26, Chúa Thánh Thần được gọi là Đấng Bảo trợ (Paraklêtos), do Chúa Cha sai đến với các môn đệ nhân danh Đức Giêsu. Chính Thánh Thần sẽ đóng vai trò của một vị Thầy sau khi Thầy Giêsu về với Cha. Ngài sẽ dạy họ mọi điều, và giúp họ nhớ lại những điều Đức Giêsu đã dạy trước đây mà họ chưa hiểu hết. Nói chung, Thánh Thần giúp các môn đệ thấu triệt giáo huấn của Thầy Giêsu, và dẫn họ vào sự thật trọn vẹn (Ga 16,13-14).

CÂU HỎI SUY NIỆM

Những điều nào Đức Giêsu nói ở Ga 14,26-29 khi Ngài sắp về với Cha, nay đã được ứng nghiệm ở Ga 20,11-29?


 


Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...