Hôn nhân và các phong tục

“Nước Trời giống như chuyện một vua kia mở tiệc cưới cho con mình” (Mt 22,2).

Hôn phối giữa hai người đã nối kết giữa các gia đình của họ và còn dính líu đến cả cộng đồng, cha mẹ, nhất là người cha giữ phần tích cực trong việc chọn lựa người phối ngẫu cho con cái. Thời đính hôn thường khá lâu, lễ cưới thường phức tạp và có thể kéo dài cả tuần hoặc hơn nữa.

Việc chọn bạn phối ngẫu:

- Cha mẹ thường chọn người phù hợp, như việc ông Giuđa cưới cho E, con trai đầu lòng của ông, một người vợ tên là Tama” (St 38,6; x. St 24,2-4). Có khi bà mẹ sắp xếp việc cưới hỏi, như bà Haga lo vợ cho Ismael. (St 21,21).

- Ý muốn của bạn tình, như khi bà Rebecca được hỏi ý về việc kết hôn với ông Isaac (St 24,57-58; x. St 34,4.8-9; Tl 14,2; 1Sm 18,20).

Giá cô dâu:

- Con gái được cha mẹ gả cho (St 29,28: cô Rachel; x. Xh 2,21; 1Sm 18,21).

- Các người cha thường đòi sính lễ (St 29,18; 29,30; 34,12; Xh 22,16-17; Ðnl 22,28-30; 1Sm 18,17.27).

- Các con gái được trao làm quà tặng (Tl 1,12-13 // Gs 15,16-17; 1Sm 18,2).

Việc trao đổi sính lễ:

- Sính lễ từ phía gia đình chàng rể (St 24,53).

- Quà tặng từ phía cho cô dâu: các đầy tớ được trao tặng cô dâu như của hồi môn (St 24,59; 29, 24.29). Thành thị đất đai được trao tặng làm của hồi môn (Tl 1,14-15 // Gs 15,18-19; 1V 9,16).

Thời kỳ đính hôn:

- Việc đính hôn kèm theo việc trả sính lễ như ông Ðavít muốn cưới nàng Mikhan (2Sm 3,14) (St 29,19-20: ông Giacob cưới Rachel).

- Ðôi bạn đã đính hôn được coi như là vợ chồng (St 19,14; Ðnl 22,23-24; Mt 1,18.20).

- Quan hệ tính dục chỉ diễn ra sau khi cưới (St 29,21), phụ nữ đã đính hôn được xếp vào hạng các trinh nữ (Ge 1,8; Lc 1,27; Mt 1,25; 1Cr 7,36-38).

- Các binh lính đã đính hôn không được ra trận (Ðnl 20,7). Các binh lính mới cưới được miễn nghĩa vụ quân sự 1năm (Ðnl 24,5).

Các nghi lễ cưới xin:

- Cô dâu mặc y phục phức tạp và trang sức (Ed 16,9-13; x. Tv 45,13; Is 61,10; Gr 2,32; Kh 21,2).

- Có các phù dâu, phù rể (Tv 45,14; Ga 3,29; x. Tl 14,11.20; Mt 9,15 // Mc 2,19 // Lc 5,3-4 Mt 25,1-10).

- Tiệc cưới (St 29,22; Tl 14,10; Mt 22,2; Kh 19,9).

- Lễ cưới (Tv 78,63; Is 62,5; Gr 7,34; 33,11).

- Mời dự tiệc cưới. Mt 22,3-4: khách được mời được báo là mọi sự đã sẵn sàng. Mt 22,5-7; Lc 14,18-21: Từ chối là một nhục mạ; Mt 22,11-12: khách phải ăn mặc xứng hợp.

LM Phạm Quốc Túy - GP Phú Cường

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...