INDONESIA : Tượng Đức Mẹ cao nhất thế giới

Vừa qua, tuần báo CGvDT số 2020 (trang 5) có bài “Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời” hay “Đức Mẹ Xác Hồn Lên Trời”? của linh mục Phi Khanh Vương Đình Khởi, OFM, viết ở Đà Lạt vào ngày 15 tháng 8 − chính là ngày lễ kính mừng Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời (hay Đức Mẹ Xác Hồn Lên Trời, nếu theo ý kiến của tác giả). Nhân đọc bài viết này, tôi liên hệ tới sự kiện khánh thành pho tượng Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời cao nhất thế giới, vừa được tổ chức ở Nam Dương, như trước kia người Việt chúng ta quen gọi Indonesia.

Là một trong các thành viên sáng lập tổ chức ASEAN, và là một thành viên của khối G-20 (bao gồm hai mươi nền kinh tế lớn mạnh trên thế giới), nước Cộng hòa Indonesia ở Đông Nam Á là một quần đảo với số dân hiện nay lên tới 256 triệu. Như vậy, Indonesia là nước đông dân thứ tư trên thế giới, sau Trung Quốc (hơn 1 tỷ 361), Ấn Độ (hơn 1 tỷ 251), và Hoa Kỳ (hơn 321 triệu). (1)

Tượng Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời cao nhất thế giới

Theo dữ liệu thống kê năm 2010 của Indonesia (Badan Pusat Statistik), đảo quốc này có sáu tôn giáo chung sống; xét về số lượng tín đồ thì thứ tự như sau: Islam (chiếm 87,2% số dân); Tin Lành (6,9%); Công giáo (2,9%); Ấn giáo tức đạo Hindu (1,7%); Phật giáo (0,7%); Nho giáo (0,05%).

Số liệu dẫn trên hiện nay đã tăng lên. Căn cứ theo tổ chức Đầu tư Indonesia (Indonesia Investments),(2) Islam là tôn giáo lớn nhất trên đảo quốc. Chẳng những thế, Indonesia còn có tín đồ Islam đông nhất thế giới (chiếm khoảng 90% số dân nước này). Kế đến, Kitô giáo là tôn giáo lớn thứ hai tại Indonesia, với số tín hữu chiếm khoảng 10% số dân của đảo quốc, trong đó tín đồ Công giáo chiếm tỷ lệ 42,4% so với tín đồ Tin Lành. (3)

Công giáo du nhập Indonesia vào thế kỷ 16. Thoạt đầu, các tín đồ Công giáo Bồ Đào Nha tạo được mối quan hệ buôn bán rất tốt đẹp với tín đồ Islam trên đảo Ternate (nằm trong cụm đảo Moluccas ở phía đông Indonesia). Từ năm 1534 trở đi, các giáo sĩ Bồ Đào Nha bắt đầu truyền đạo và tới cuối thế kỷ 16 đã có khoảng 20% dân cư phía nam đảo Moluccas đi theo Công giáo. Các giáo sĩ Bồ Đào Nha còn truyền đạo ở hai nơi khác nhỏ hơn, là Larantuka (trên đảo Flores) và Dili (trên đảo Timor), cũng ở phía đông Indonesia.

Cần cẩu nâng Đức Tổng giám mục Johannes Pujasumarta lên để làm phép pho tượng

Ngày nay, trên lãnh thổ Indonesia, các cộng đồng Kitô giáo (Công giáo và Tin Lành) tập trung đông đảo ở chín khu vực như sau: (a) phía bắc đảo Sumatra (nằm về phía tây Indonesia); (b) Kalimantan (phía nam đảo Borneo thuộc về Indonesia; phía bắc đảo này thuộc về Mã Lai và Brunei); (c) phía bắc đảo Sulawesi; (d) Phía tây đảo Sulawesi; (e) cụm đảo Moluccas; (f) đảo Papua; (g) đảo Flores; (h) đảo Sumba ở phía đông Indonesia; (i) phía tây đảo Timor.

Indonesia gồm có ba mươi bốn tỉnh, trong đó tỉnh Trung Java (Central Java) nằm ở giữa đảo Java, với tỉnh lỵ là Semarang. Gần tỉnh lỵ này là thị trấn Ambarawa, có “gua Maria” (hang đá Đức Mẹ Maria) cũng là nơi lập đền thờ Đức Mẹ.

Tháng 8 này, gần bên “gua Maria” vừa mới khánh thành pho tượng Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời, cao bốn mươi hai mét. Đồng tác giả pho tượng cao nhất thế giới này là ba giáo dân địa phương: Kuncoro (45 tuổi), Adi Nugroho (40 tuổi) và Agung Hartanto (38 tuổi). Ba nhà điêu khắc này đã tạc nên hàng tá pho tượng thờ đặt ở nhiều nơi trên đảo quốc Indonesia.

Hôm Chúa nhật 16-8-2015, nhân dịp kỷ niệm lần thứ sáu mươi mốt ngày thành lập đền thờ Đức Mẹ ở “gua Maria”, đã có ít nhất ba mươi ngàn giáo dân từ thủ đô Jakarta và hàng trăm giáo xứ trong cả nước, lũ lượt tuôn về Ambarawa dự lễ khánh thành pho tượng Đức Mẹ. Trước đó, ban tổ chức ước tính sẽ có khoảng 20.000 người dự lễ và đã chuẩn bị 6.000 hộp thức ăn (food packages). Rốt cuộc, các giáo sĩ đã không có đủ bánh thánh ban cho giáo dân chầu lễ bởi lẽ không ai ngờ số người hành hương lại đông quá như vậy.

Vũ điệu Sufi dưới bóng Đức Mẹ

Trong thánh lễ, bảy vị giám mục đồng tế cùng với mười lăm linh mục thuộc Tổng giáo phận Semarang. Cuối thánh lễ, vị chủ tế là Đức Tổng giám mục Johannes Pujasumarta phải dùng một cần cẩu nâng ngài lên cao để có thể rảy nước thánh ban phép pho tượng Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời.

Một tuần trước sự kiện trọng đại này, Đức Tổng giám mục Johannes Pujasumarta và linh mục Aloysius Budi Purnomo là trưởng ban đối thoại liên tôn của Tổng giáo phận Semarang đã tổ chức thành công một hội nghị liên tôn tại “gua Maria”. Theo báo Tin tức châu Á (bản tin AsiaNews ngày 17-8), hội nghị liên tôn này được tất cả các đảng phái chánh trị trong chánh quyền thị trấn Ambarawa ủng hộ, kể cả một số nhà lãnh đạo Islam ở địa phương. Chánh quyền Ambarawa còn khuyến khích dân chúng trong thị trấn hãy hoan hỷ đón tiếp, giúp đỡ ba chục ngàn người hành hương trẩy về “gua Maria”.

Đạo Islam có một phái gọi là Sufi với phương pháp tu luyện thực hành huyền nhiệm tâm linh (giống như cách tu thiền). Sufi lại có điệu múa xoay tròn đặc biệt mang tính nghi lễ thiêng liêng để thể hiện tình yêu thương cao cả. Trong hội nghị liên tôn hôm ấy, dưới bóng pho tượng Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời cao nhất thế giới, người đạo Islam đã hiến dâng vũ điệu Sufi để bày tỏ tình cảm tốt đẹp với người Công giáo. (4)

Trên một đất nước có số tín đồ Islam đông nhất thế giới mà số tín đồ Công giáo chỉ chiếm khoảng hơn 3,3% tín đồ Islam, thì sự kiện tại Ambarawa vào trung tuần tháng 8 như kể trên phải nói là rất ngoạn mục và rất ý nghĩa, nhất là khi trên thế giới hiện nay vẫn đang diễn ra các cuộc xung đột đẫm máu, và nổ ra chiến tranh đau thương khốc liệt với danh nghĩa mạo nhận tôn giáo này hay tôn giáo khác.

Chẳng riêng Indonesia mà bất kỳ một đất nước nào có nhiều sắc tộc, nhiều ngôn ngữ, nhiều đảng phái chánh trị, và nhiều tôn giáo, thì lý tưởng bao giờ cũng vẫn là nỗ lực xây dựng vững bền một cuộc chung sống hòa hảo, thân thiện. Thánh lễ ở “gua Maria” cùng với hội nghị liên tôn trước đó một tuần quả thật đã thể hiện sống động khẩu hiệu “Bhinneka Tunggal Ika” ghi trên quốc huy Indonesia mang hình chim thần Garuda (Kim sí điểu), là con chim có đôi cánh vàng được ghi chép trong kinh điển Ấn giáo và Phật giáo. Khẩu hiệu “Bhinneka Tunggal Ika” có nghĩa là Thống nhất trong Khác biệt (Unity in Diversity), và cũng được hiểu như sau: Chúng ta gồm nhiều loại, nhưng chúng ta là một (We are of many kinds, but we are one).

Huệ Khải

________________________________

1.Số liệu ngày 01-7-2015 của Văn phòng Điều tra số dân của Hoa Kỳ (The U.S. Census Bureau), xem tại: http://www.census.gov/popclock/world/id. Truy cập: 25-8-2015.

2.http://www.indonesia-investments.com/culture/religion/islam/item248. Truy cập: 25-8-2015.

3.http://www.indonesia-investments.com/search/item155?searchstring=catholics. Truy cập: 25-8-2015.

4.http://www.asianews.it/news-en/Central-Java-unveils-world’s-tallest-statue-of-Our-Lady:-42-meters-35058.html. Truy cập 25-8-2015.

tin liên quan

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Lòng trắc ẩn trước vành móng ngựa
Lòng trắc ẩn trước vành móng ngựa
Trong bộ phim “Promising young woman” (Cô gái trẻ hứa hẹn), nữ chính Cassie đã dùng cả tuổi xuân và tính mạng để báo thù cho bạn thân. Cô bạn ấy từng là một sinh viên đại học ưu tú, bị một đám nam sinh nhà giàu giở trò đồi...
Những đứa trẻ và cây trứng cá
Những đứa trẻ và cây trứng cá
Trước dãy nhà trọ có cây trứng cá to, tán xòe rợp cả sân. Nghe đâu được một ông lão bán vé số mang từ bãi đất bỏ hoang về trồng. Sau này, vì tuổi già sức yếu, ông phải về quê nhờ con cháu phụng dưỡng.
Những lời khó nói tìm thấy nhau trên mạng
Những lời khó nói tìm thấy nhau trên mạng
Một nhóm kín trên Facebook có tên “Con ghét bố mẹ” đang thu hút sự chú ý khi số lượng thành viên tăng nhanh. Ở đó, nhiều bạn trẻ chọn cách ẩn danh để kể những câu chuyện rất riêng: bị cha mẹ la mắng, áp lực học hành, những...
Lòng trắc ẩn trước vành móng ngựa
Lòng trắc ẩn trước vành móng ngựa
Trong bộ phim “Promising young woman” (Cô gái trẻ hứa hẹn), nữ chính Cassie đã dùng cả tuổi xuân và tính mạng để báo thù cho bạn thân. Cô bạn ấy từng là một sinh viên đại học ưu tú, bị một đám nam sinh nhà giàu giở trò đồi...
Những đứa trẻ và cây trứng cá
Những đứa trẻ và cây trứng cá
Trước dãy nhà trọ có cây trứng cá to, tán xòe rợp cả sân. Nghe đâu được một ông lão bán vé số mang từ bãi đất bỏ hoang về trồng. Sau này, vì tuổi già sức yếu, ông phải về quê nhờ con cháu phụng dưỡng.
Những lời khó nói tìm thấy nhau trên mạng
Những lời khó nói tìm thấy nhau trên mạng
Một nhóm kín trên Facebook có tên “Con ghét bố mẹ” đang thu hút sự chú ý khi số lượng thành viên tăng nhanh. Ở đó, nhiều bạn trẻ chọn cách ẩn danh để kể những câu chuyện rất riêng: bị cha mẹ la mắng, áp lực học hành, những...
Định luật bánh bơ
Định luật bánh bơ
“Định luật bánh bơ” là một tên gọi khác của định luật Murphy, do kỹ sư không quân Mỹ Edward A. Murphy đưa ra năm 1949. Tên gọi này xuất phát từ một thí nghiệm: khi thả một lát bánh mì phết bơ xuống đất, mặt có bơ dường như...
Đường về sao xa quá
Đường về sao xa quá
Tan sở, tôi vừa dắt xe ra khỏi cổng công ty thì trời đổ mưa. Không phải kiểu mưa lất phất thường gặp vào cuối ngày, mà là một trận mưa nặng hạt, trắng trời.
Bánh canh thịt vịt xứ dừa
Bánh canh thịt vịt xứ dừa
Với tôi, bánh canh thịt vịt là món ăn mang tính “hùn hạp” tình làng nghĩa xóm nhất. Nói vậy là bởi để có nồi bánh canh lớn cho năm bảy người ăn no nóc bụng, người thì xách con vịt, người mang ít bột, người đem vài búp nấm...
Đi qua chốn cũ mấy ai hững hờ
Đi qua chốn cũ mấy ai hững hờ
Tâm trạng của chúng ta có khi giống nhà thơ Tú Xương trong bài “Sông Lấp” hụt hẫng trước vật đổi sao dời.
Khi mỗi người trong nhà có một thế giới giải trí riêng
Khi mỗi người trong nhà có một thế giới giải trí riêng
Có những buổi tối rời tay khỏi màn hình điện thoại, chậm rãi hóng gió mát hay ngắm bầu trời, nhiều người bỗng thấy nhớ khung cảnh ấm áp của ngày cũ.
Hẹn gặp nhau ở bến bờ bên kia
Hẹn gặp nhau ở bến bờ bên kia
Bộ phim ngắn “Father and Daughter”(Cha và con gái, 2000) của đạo diễn Michaël Dudok de Wit ra đời cách đây đã 26 năm nhưng vẫn luôn làm người xem xúc động.