Khát

CHÚA NHẬT III MÙA CHAY - NĂM A - GA 4,5-42

“Ai uống nuớc này sẽ lại khát.Còn ai uống nước tôi cho, sẽ không bao giờ khát nữa” (Ga 4,13-14).

Nước là cái cốt yếu của đời sống con người. Trong Thánh Kinh, nhu cầu thể lý phải uống thường được dùng làm hình ảnh biểu trưng cho nhu cầu thiêng liêng của con người mà chỉ Thiên Chúa mới có thể thỏa mãn được.

Cơn khát thể lý giày vò Dân Chúa khi ra khỏi đất Ai Cập khiến họ kêu trách ông Môsê. Thiên Chúa đã làm cho nước vọt ra từ tảng đá. Nơi xảy ra phép lạ ấy được đặt tên là Maxa và Mơriva (Xh 17,3-6; Ds 20,2-11; Đnl 8,15; Nkm 9,15-20; Tv 78,15-16; 105,41; 107,4-9.33.35; Is 48,21). Tại Rama Lêkhi ông Samson dùng hàm lừa đánh chết cả ngàn người, nhưng “lại phải chết khát” và Thiên Chúa đã làm cho nước vọt ra từ khe đá để cứu ông (Tl 15,18-19).

Cơn khát thiêng liêng và sự no thỏa:

- Sự giãn khát và no thỏa chỉ tìm được nơi Thiên Chúa: “Người đưa tôi tới dòng nước trong lành” (Tv 23,1-2; x. Is 12,2-3; 35,6-7; 41,17-18; 58,11).

- Người ta cảm nghiệm được sự no thỏa này qua Đức Giêsu Kitô: “Tất cả cùng uống một thức uống linh thiêng... từ tảng đá linh thiêng... là Đức Kitô” (1Cr 10,4; x.Ga 4,7-14; 6,35).

- Sự no thỏa nhận biết nhờ có Chúa Thánh Thần ở trong lòng: “Từ lòng Người sẽ tuôn chảy những dòng nước hằng sống” (Ga 7,38-39).

- “Chúa Giêsu muốn nói về Thánh Thần mà những kẻ tin vào Người sẽ lãnh nhận” (Ga 7,39). Như vậy, qua các tín hữu, các phúc lành sẽ được thông chuyển đến những người khác. (Ga 7,38 x. Is 32,2).

Tách lìa xa Chúa sẽ không thể có được sự no thỏa thiêng liêng: “Chúng đã bỏ Ta là mạch nước trường sinh để làm những hồ nước nứt rạn, không giữ được nước” (Gs 2,12; Is 65,13; Gr 2,17-18). Các thầy dạy mạo danh hứa hẹn nhiều, nhưng “họ là suối không nước, là mây bị gió cuốn đi” (2Pr 2,17).

Bởi vậy, có những lời mời gọi tìm giãn khát nơi Thiên Chúa “Đến cả đi, hỡi những người đang khát, nước đã sẵn đây” (Is 55,1). Chúa Giêsu cũng lên tiếng: “Ai khát, hãy đến với tôi” (Ga 7,37 Kh 22,17).

Có những người tìm giãn khát thiêng liêng nơi Thiên Chúa.

- “Họ như nai rừng mong mỏi tìm về suối nước trong...” (Tv 42,1-2; x. Tv 38,9; 63,1; 143,6; Is 26,9).

- Họ “sẽ được Thiên Chúa cho thỏa lòng” (Mt 5,6).

- Thiên đàng là phần thưởng cuối cùng của họ: “Họ sẽ không còn phải đói, phải khát... vì Con Chiên... dẫn đưa họ tới nguồn nước trường sinh” (Kh 7,16-17; Ed 47,1-2; Dcr 14,8-9; 2Cr 5,2; 2Tm 4,8; Dt 11,16; Kh 21,6-7; 22,1-3).

LM. PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...