Kiên trì cầu nguyện

CHÚA NHẬT XXIX THƯỜNG NIÊN - năm C

Bài đọc 1: Xh 17,8-13; Bài đọc 2: 2Tm 3,14-4,2; Tin Mừng: Lc 18,1-8.

Một trong những định nghĩa của tôn giáo là “mối liên hệ giữa con người với Thượng đế”. Mối liên hệ này được thể hiện qua lời cầu nguyện. Người có tôn giáo tức là người cầu nguyện. Cầu nguyện là đặc điểm chung của mọi tôn giáo. Cầu nguyện là cốt lõi của đời sống đức tin. Cầu nguyện cũng là điều kiện chứng tỏ một người có đức tin. Người có tôn giáo mà không cầu nguyện, thì không khác người vô thần, và danh xưng “tín hữu” (tức là người tin) của họ sẽ là một danh xưng giả hiệu.

Để lời cầu nguyện mang lại những kết quả như mong muốn, ta cần phải kiên trì. Như người nông phu gieo hạt rồi kiên trì chờ đợi cho cây mọc lên, người tín hữu cũng phải bền bỉ trong lời cầu nguyện. Hình ảnh bà góa được Đức Giêsu nhắc tới trong Tin Mừng hôm nay muốn chứng minh điều ấy. Trong bất cứ xã hội nào, những người đàn bà góa bụa phải gánh chịu nhiều thiệt thòi và bất công. Lời khiếu nại của bà trước tòa án xem ra không được cứu xét, nhưng bà góa này không nản lòng. Bà tiếp tục khiếu nại, van xin. Cuối cùng, sự kiên nhẫn bền bỉ của bà đã được đáp ứng. Vị quan tòa, dù không biết sợ ai, cũng giải quyết những kiến nghị của bà và làm cho bà được toại nguyện.

Chúa Giêsu dạy chúng ta cầu nguyện như thế nào? - Cùng nhau học giáo lý. |  Tổng Giáo Phận Hà Nội

Hiệu quả của lời cầu nguyện kiên trì được chứng minh trong Bài đọc I. Trong cuộc giao chiến khốc liệt giữa người Israel và người Amaléc. Khi ông Môisen giang tay cầu nguyện, thì người Israel chiến thắng, khi ông hạ tay xuống thì người Israel thua trận. Người ta phải kê tảng đá dưới tay ông, để ông đỡ mỏi mệt mà giang tay cầu nguyện với Chúa, nhờ đó mà người Israel chiến thắng vẻ vang.

Lời cầu nguyện cũng phải xuất phát từ một tấm lòng chân thành, mong điều tốt đẹp đến với bản thân và những người xung quanh. Có nhiều người chỉ nghĩ đến Chúa khi cầu nguyện cho mình trúng số độc đắc, hoặc thăng quan tiến chức, hay thắng kiện trong những vụ tranh chấp. Cũng có người cầu nguyện mong điều ác xảy đến cho một người đang thù ghét mình. Khi cầu nguyện như thế, những người này coi Chúa là một vị thần luôn làm theo lời sai khiến của con người, để phục vụ tham vọng và lòng hận thù của họ. Cũng có người coi Chúa giống như Bà Chúa Kho, khi cần tiền bạc để đầu tư buôn bán thì đến van xin vay mượn. Nếu không buôn may bán đắt thì họ cũng “cắt liên lạc” với Bà Chúa luôn.

Để được Chúa nhận lời, người cầu nguyện phải tin vào Chúa. Trong Tin Mừng, khi Chúa Giêsu ban ơn cho một người nào, Người thường nói: “Đức tin của con đã cứu chữa con”.Đức tin đem lại cho lời cầu nguyện một sức mạnh phi thường. Đức tin giúp ta xác tín vào Thiên Chúa là Cha yêu thương. Ngài có quyền năng và Ngài có thể làm mọi sự, nếu đó là điều đẹp lòng Ngài và đó là điều mang lại lợi ích thực sự cho người xin. Đức tin cũng giúp chúng ta kiên nhẫn, như người đàn bà góa trong Tin Mừng, liên lỉ kêu van và tin rằng Chúa không dửng dưng trước những nhu cầu của con người.

Lời cầu nguyện của người tín hữu không dừng lại ở những điều xin, nhưng trước hết là lời tôn vinh, cảm tạ. Mối dây giữa Thiên Chúa và con người được thiết lập qua tình yêu mến và việc nhận ra những điều tốt lành Chúa thực hiện trong cuộc sống cá nhân mỗi người. Chúa Giêsu đã khẳng định, cũng như người cha, yêu thương quan tâm săn sóc con cái, Thiên Chúa thấu hiểu những nhu cầu và nguyện vọng của con người. Ai yêu mến Chúa và cố gắng thực thi giáo huấn Người truyền dạy, thì Người sẽ ban những ơn cần thiết cho đời sống. Ai cậy trông vào Chúa sẽ không bao giờ thất vọng, vì họ được Chúa thương phù hộ độ trì. Như thế, lời cầu nguyện của người tín hữu như lời tâm tình chân thành của con cái đối với cha mình, giãi bày những tâm tư, ước vọng và lòng yêu mến cậy trông.

Người có tâm tình cầu nguyện không chỉ xin những ơn cho riêng mình, nhưng còn để ý đến lợi ích của cộng đoàn và những người xung quanh. Đó là lời khuyên của thánh Phaolô đối với môn sinh của mình là Timôthê (Bài đọc II). Ngài khuyên ông, hãy can đảm cậy trông, hãy kiên trì nhẫn nại để rao giảng Lời Chúa, lúc thuận tiện cũng như lúc không thuận tiện, nhằm mục đích giúp cho các tín hữu được trưởng thành trong đức tin.

Con người còn dễ mủi lòng trước sự kiên nhẫn nài nỉ của đồng loại, huống chi Thiên Chúa là Cha nhân lành! Chúa Giêsu đã khẳng định: “Vậy Thiên Chúa không minh xử cho những kẻ Người tuyển chọn, hằng kêu cầu với Người đêm ngày, mà khoan giãn với họ sao?”.Kinh Thánh khẳng định với chúng ta, Thiên Chúa luôn luôn đứng về phía người nghèo. Bà góa trong Tin Mừng đại diện cho những người bị bỏ rơi, khinh bỉ và gạt ra bên lề của cuộc sống. Giáo Hội hôm nay, nếu muốn trung thành với sứ mạng của mình, cũng phải quan tâm đến những người bất hạnh, đem cho họ niềm an ủi và sự nâng đỡ.

Câu nói cuối cùng trong bài Tin Mừng hôm nay khiến chúng ta không khỏi lúng túng và lo âu: “Nhưng khi Con Người đến, liệu sẽ còn gặp đức tin trên mặt đất nữa chăng?”.Câu này đ??c coi v?a nh? m?t c?u h?i, v?a nh? m?t c?u c?m th?n than v?n. Ph?i ch?ng Ch?a bi quan v? t?nh tr?ng ??c tin c?a con ng??i? T??ng lai ch? c? Ch?a bi?t r?, v? Ng?i l? ch? th?i gian. L?i Ch?a mu?n nh?c ch?ng ta: ??c tin nh? vi?n ng?c qu? m? con ng??i ???c l?nh nh?n, nh?ng h?y coi ch?ng, v? ch?ng ta c? th? d? d?ng ??nh m?t vi?n ng?c ?y. B?i l? theo Ch?a l? b??c v?o con ???ng h?p, ??i h?i ph?i hy sinh, ki?n tr? v? trung th?nh. Kh?ng ?t ng??i v? l?i l?c th? gian m? ch?p nh?n t? b? ??c tin, ch?i b? Thi?n Ch?a. Nh? v?y, c?u n?i c?a Ch?a c? th? hi?u nh? m?t l?i c?nh b?o, ?? m?i ng??i bi?t tr?n tr?ng g?n gi? ??c tin, ??ng th?i t?nh t?o kh?n ngoan tr??c nh?ng c?m d? ?ang mu?n l?i k?o ch?ng ta.ược coi vừa như một câu hỏi, vừa như một câu cảm thán than vãn. Phải chăng Chúa bi quan về tình trạng đức tin của con người? Tương lai chỉ có Chúa biết rõ, vì Ngài là chủ thời gian. Lời Chúa muốn nhắc chúng ta: đức tin như viên ngọc quý mà con người được lãnh nhận, nhưng hãy coi chừng, vì chúng ta có thể dễ dàng đánh mất viên ngọc ấy. Bởi lẽ theo Chúa là bước vào con đường hẹp, đòi hỏi phải hy sinh, kiên trì và trung thành. Không ít người vì lợi lộc thế gian mà chấp nhận từ bỏ đức tin, chối bỏ Thiên Chúa. Như vậy, câu nói của Chúa có thể hiểu như một lời cảnh báo, để mỗi người biết trân trọng gìn giữ đức tin, đồng thời tỉnh táo khôn ngoan trước những cám dỗ đang muốn lôi kéo chúng ta.

Tổng Giám mục Giuse Vũ Văn Thiên - TGP Hà Nội

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...