Nền tảng Lời Chúa

Trước chuyến viếng thăm Thụy Điển cuối tháng 10.2016, ĐTC Phanxicô, trong trả lời cuộc phỏng vấn của cha Ulf Jonsson, giám đốc tạp chí Signum của dòng Tên, đã nhắc lại mối liên hệ tích cực của ngài với tín hữu Luther khi ngài còn ở Buenos Aires. Theo ngài, các tín hữu Công giáo có thể học từ Tin Lành Luther hai vấn đề “cải cách và Kinh Thánh”. Luther đã muốn cải cách Giáo hội trong thời kỳ khó khăn nhưng vì tình hình chính trị nên đã trở thành chia rẽ. Cải cách là điều căn bản của Giáo hội vì Giáo hội luôn cải cách. Đức Thánh Cha cũng nhìn nhận việc Luther khuyến khích tín hữu đọc Kinh Thánh thật quan trọng.

Kinh Thánh gồm Cựu Ước (46 cuốn) và Tân Ước (27 cuốn) là Lời Chúa được Thánh Thần linh ứng qua dòng lịch sử, được các sử gia ghi lại và được Giáo hội chính thức chuẩn nhận. Lời Chúa ngày nay vẫn được Giáo hội rao giảng hằng ngày qua các vị mục tử ở khắp nơi trên toàn thế giới cũng như qua nhiều hình thức giáo huấn. Đối với các tín hữu, khung cảnh thuận lợi nhất để đón nhận Lời Chúa là khi tham dự thánh lễ, các giờ kinh phụng vụ và các bí tích, vì những lúc ấy, chúng ta được chuẩn bị và được phụng vụ nâng đỡ. Ngoài khung cảnh phụng vụ, chúng ta có thể đọc và suy niệm chiêm ngắm Lời Chúa qua các buổi kinh nguyện, cầu nguyện chung của các hội đoàn đoàn thể, tại các gia đình, nhất là những giây phút riêng tư của mỗi người…

Công đồng Vaticanô II đã từng khẳng định: “Phải mở rộng lối vào Kinh Thánh cho các Kitô hữu” (MK22) và “Không biết Thánh Kinh là không biết Chúa Kitô” (MK 25). Như vậy, Công đồng khuyến khích mọi Kitô hữu trực tiếp tiếp xúc với Sách Thánh, nhất là Tân Ước và đặc biệt là các sách Tin Mừng - ngày nay đã có các bản dịch kèm theo các chú thích cần thiết và đầy đủ.

Phải thừa nhận là giáo hữu Việt Nam hiện nay tham dự các nghi thức phụng vụ và các buổi kinh nguyện chung khá đông đảo và hăng say dù có nhiều thách đố và cám dỗ bên ngoài. Mặt khác, các bản dịch Kinh Thánh cũng như các giáo huấn của Giáo hội ngày càng được các chủ chăn, các vị mục tử quan tâm nghiên cứu và phổ biến sâu rộng cho cộng đoàn. Trong bối cảnh như thế, ngoài tiếp xúc với Lời Chúa trong khung cảnh phụng vụ và các buổi kinh nguyện, một vấn đề luôn được đặt ra và thôi thúc từng giáo hữu là những giây phút tiếp xúc trực tiếp với Lời Chúa đã diễn ra ở mức độ nào?

Về khía cạnh cải cách, có thể hiểu đây là sự đổi mới khuôn mặt của Giáo hội đôi khi đã bị trì trệ hoặc biến dạng theo thời gian với nhiều biểu hiện lệch lạc với Tin Mừng. Hiện thời, người Công giáo Việt Nam đã và đang sống trong ba năm 2014 - 2016 theo tinh thần Tân Phúc Âm hóa gia đình - cộng đoàn, giáo xứ - và xã hội do Giáo hội mời gọi. Tinh thần canh tân này không đòi hỏi một Phúc Âm mới nhưng là để thể hiện một cung cách mới tinh thần Phúc Âm trong gia đình, rộng hơn là ngoài cộng đoàn, giáo xứ và xã hội.

Ngoài sự cải cách ở tầm vĩ mô nơi Giáo hội hoàn vũ, trong cuộc sống đời thường, mỗi giáo hữu được mời gọi đổi mới trong việc xây dựng đời sống hôn nhân gia đình yêu thương bền chặt, hiệp thông liên kết với cộng đoàn, xây dựng giáo xứ truyền giáo; và ngoài xã hội là bảo vệ môi trường, đảm bảo vệ sinh an toàn thực phẩm, rung cảm với người nghèo khổ bất hạnh, tôn trọng phẩm giá con người…

Dựa trên nền tảng Lời Chúa, những đổi mới theo tinh thần Tân Phúc Âm hóa như thế thật gần gũi và không phải là những gì cao xa ngoài tầm tay các tín hữu.

HOÀNG ANH