Ngôi sao

“Bấy giờ vua Hêrôđê bí mật vời các nhà chiêm tinh đến, hỏi cặn kẽ về ngày giờ ngôi sao đã xuất hiện” (Mt 2,7).

Các ngôi sao là những thiên thể thường được các lương dân tôn kính như những thần linh. Thánh Kinh nhấn mạnh rằng các ngôi sao là những thọ tạo Thiên Chúa dựng nên và chúng phải thần phục Ngài. Các ngôi sao thường được dùng như những biểu tượng của lòng quảng đại và trung tín của Thiên Chúa đối với những lời hứa của Ngài.

Tương quan giữa Thiên Chúa và các ngôi sao: chính Thiên Chúa là Đấng Tạo Thành “một hơi Chúa thở tạo thành muôn tinh tú” (Tv 33,6; x. St 1,16; Nkm 9,6; Tv 136, 7-9; 148,1-6). Các vì sao biểu dương quyền lực của Đấng tạo thành chúng: “Đấng tung ra toàn bộ đạo binh các tinh tú” (Is 44, 26; x. G 9,7-9; 38,31-33; Tv 147, 4-5; Is 45,11-12; Am 5,8).

Việc thờ kính các vì sao: bị Thiên Chúa cấm “khi anh em ngước mắt lên trời và thấy mặt trời, mặt trăng và các ngôi sao... thì đừng bị lôi cuốn mà sụp xuống lạy và phụng thờ chúng” (Đnl 4,19; 17,3; 2V 23,4-5). Thiên Chúa xét xử những ai thờ kính các vì sao (Gr 8,2 19,12-13; Am 5,25-27; Xh 1,4-5; Cv 7,42-43). Vương quốc Israel suy sụp vì “họ đã dựng cột thờ, sụp xuống lạy toàn thể thiên binh và phụng thờ Baal” (2V 17,16; 21,3-5; 2Sb 33,5; Cv 28,11).

Việc tìm đọc các vì sao: “Đâu cả rồi mấy ông xem số tử vi, mấy thầy chiêm tinh, mấy kẻ cứ đến kỳ tân nguyệt lại báo cho ngươi rõ những gì sẽ xảy đến ?” (Is 47,13; x.Đn 2,2-5; 4,7).

Là những dấu chỉ nơi các ngôi sao: “Toàn thể đạo binh trên trời, Ta sẽ làm cho ra tăm tối” (Ed 32,7-8; x.Kh 6,13).

Đặc biệt, khi Chúa Giêsu ra đời tại Belem, các chiêm tinh từ phương xa “đã thấy vì sao của Người xuất hiện bên Phương Đông” (Mt 2,21) và sau khi hỏi han tại Giêrusalem “họ ra đi. Bấy giờ ngôi sao họ đã thấy ở Phương Đông lại dẫn đường cho họ đến tận nơi Hài Nhi ở, mới dừng lại” (Mt 2,9).

Các ngôi sao khai sáng lời Thiên Chúa hứa với ông Abraham, Chúa phán: “Hãy ngước mắt lên trời, và thử đếm các vì sao, xem có đếm nổi không ?” Người lại phán: “Dòng dõi ngươi sẽ như thế đó” (St 15,5; St 22,17; Đnl 10,22; 1Sb 27,23; Nkm 9,23; Gr 33,22; Dt 11,12).

Có những biểu tượng liên quan tới các ngôi sao: một nhà cai trị đến như: “một vì sao xuất hiện từ Giacob...” (Ds 24,17). Chúa Giêsu “chính là Chồi Non và dòng dõi Đavít, là sao Mai rạng ngời” (Kh 22,16; x.Is 14,12-13; 2Pr 1,19; Kh 2,28). Các thầy dạy giả hiệu “là những vì sao lạc, u ám tối tăm là nơi dành cho họ đến muôn đời” (Gđ 13). Các ngôi sao diễn tả các thiên thần: “bảy ngôi sao là các thiên thần của bảy Hội Thánh” (Kh 1,16-20). Dân Thiên Chúa “chiếu sáng như những vì sao trên vòm trời” (Pl 2,15; x. Đn 12,3).

LM. Phạm Quốc Túy - Giáo phận Phú Cường

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...