Niềm vui của Israel

Chúa Nhật III Mùa Vọng - năm C - Xp 3,14-18

“Reo vui lên, hỡi thiếu nữ Sion, hò vang dậy đi nào Israel hỡi” (Xp 3,14)

Niềm vui là nét đặc trưng của Israel khi họp nhau làm việc thờ phượng, nhất là vào những lễ lớn.

Губерт и Ян ван Эйк Гентский алтарь • Миф-Медузы

Niềm vui được diễn tả trong và qua đời sống phụng thờ của Israel. Họ “phựng thờ Chúa với niềm hoan hỷ, vào trước thánh nhan Người giữa tiếng hò reo” (Tv 100,1-4) “thổi kèn khi dâng lễ toàn thiêu và lễ kỳ an” (Ds 10,10). Họ “liên hoan trước nhan Thiên Chúa” (Ðnl 27,7; Tv 98,4-6; 132,6-9; 149,2-5; Is 30,29). Các ngày chay “sẽ trở thành niềm phấn khởi” (Dcr 8,19). Các ngày lễ lều, “phải liên hoan trước nhan Thiên Chúa” (Lv 23,40; Ðnl 16,13-15). Vua Ezechias cử hành lễ “Vượt Qua” suốt bảy ngày trong niềm hân hoan (2Sb 30,21-23; 26-27).

Cá nhân bày tỏ niềm hân hoan như là kết quả bởi niềm tin (Tv 16,8-9 28,7). Giob là một điển hình (G 6,10 33,26). “Những người ẩn náu bên Chúa, ước chi họ đều được hỷ hoan, và reo vui mãi tới muôn đời” (Tv 5,12; 21,1; 71,23; 92,4; 104,34; 119,14.174; Cn 10,28; Is 61,10).

Cả dân tộc, vì là Dân Thiên Chúa đã cảm nghiệm được niềm vui này (Tv 20,5), “họ sẽ tiến đến Sion giữa tiếng hò reo, mặt rạng rỡ niềm vui vĩnh cửu. Họ sẽ được hớn hở tươi cười” (Is 51,11; Gr 31,12-13; Ðnl 26,11). Nhà Giacob vui mừng biết mấy, dân Israel hớn hở dường bao” (Tv 53,7; 105,3.43). Niềm vui đã được tiên báo bởi những bảo đảm các tiên tri đưa ra về việc phục hồi và về phúc lành: “Thiên Chúa an ủi Sion… làm cho hoang địa nên như vườn Eđen…” (Is 51,3), “Hãy đồng thanh cất tiếng reo mừng, vì Thiên Chúa an ủi dân Người, và cứu chuộc Giêrusalem” (52,9; 55,12; 60,4-5; 66,10-11; Gr 30,18-19; 31,4-7; Ge 2,21-23; Xp 3,14; Dcr 9,9).

Niềm vui bùng lên vào những thời có lễ hội của dân tộc : khi xức dầu tấn phong các vua (1V 1,39-40: xức dầu vua Salômon; x. 1Sb 29,21-22; 2Sb 23,12-13: tấn phong vua Joas) khi thánh hiến Ðền Thờ (1V 8,64-66; 2Sb 7,1-10; 1Sb 29,9.17: thời vua Salômon; 2Sb 29,36: thời vua Ezechias); khi dân Do Thái được hoàng hậu Esther cứu thoát (Et 8,15-17; 9,20-22); khi tái thiết đền thờ Giêrusalem (Er 6,16; 3,10-13; 6,22; Nkm 3,16-17; 12,27)

Các dân tộc khác cũng được khích lệ chia sẻ niềm vui với niềm vui của Israel: “vỗ tay đi nào, muôn dân hỡi! Mừng Thiên Chúa, hãy cất tiếng hò reo!” (Tv 47,1; Is 24,14-16); “Hỡi các dân tộc, hãy reo hò mừng dân Chúa” (Ðnl 32,43). “Cả trái đất, hãy tung hô Thiên Chúa” (Tv 66,1; 67,4; Is 42,10-11; Gr 51,4-8).

LM. PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...