Nước Chúa và việc gia nhập

(CN XXI Thường niên - năm C - Lc 13,22-30)

“Có nhiều người sẽ tìm cách vào mà không thể được” (Lc 13,24).

Gia nhập hay thừa hưởng Nước Chúa là đặc ân dành cho những người nhận biết và sống theo luật Chúa. Họ có phần trong công trình cứu độ và là người công chính trong Đức Kitô.

Gia nhập Nước Chúa có tầm quan trọng sống còn, phải “bán tất cả những gì mình có để mua” (Mt 13,4), “phải chịu nhiều gian khổ mới vào được Nước Chúa” (Cv 14,22; Mt 8,19-20 // Lc 9,57-58; Mt 13,45-46; Lc 18,29-30; 2Tx 1,5; Kh 1,9). Đây là việc cấp bách, còn hơn cả việc chôn cất người chết hay là việc giã từ người thân (Lc 9,59-62; Mt 8,21-22).

Lc 132230.jpg (156 KB)

Những điều kiện để gia nhập Nước Chúa: Phải “đón nhận Nước Chúa với tâm hồn trẻ em” (Mc 10,15 // Lc 18,17; Mt 18,3). Phải sinh lại bởi Thánh Thần Chúa (Ga 3,3-5; 1Cr 15,50). Phải vâng theo ý Chúa (Mt 7,21).

Những cảnh báo về việc gia nhập Nước Chúa: “Hãy chiến đấu để qua được cửa hẹp mà vào” (Lc 13,24-28; Mt 7,13-16). “Kẻ bất chính sẽ không được Nước Chúa làm cơ nghiệp” (1Cr 6,9-10; Mt 5,20; Mc 9,43-47; Gl 5,19-21; Ep 5,5). Cần phải sẵn sàng và canh thức, như thời ông Nôê (Mt 24,45-47; Lc 12,42-46). Việc gia nhập Nước Chúa không dựa trên những dáng vẻ bên ngoài, cũng như những tiếng kêu gào lên Chúa (Mt 7,21-23; 13,24-30.47; Lc 13,25-27).

Nước Chúa là nước của ân sủng: Nước Chúa thuộc về những người được Thiên Chúa thương ban cho (Cl 1,12-13; Lc 12,32; 22,29-30). Thật phúc cho những kẻ nghèo khó (Lc 6,20) hay những người có tinh thần nghèo khó (Mt 5,3) “vì Nước Trời là của họ”. Tin vào tình thương cứu độ được thể hiện nơi Chúa Giêsu Kitô “người mù xem thấy, kẻ què được đi, người phong được sạch, kẻ điếc được nghe, người chết sống lại, kẻ nghèo được nghe Tin Mừng” (Mt 11,5; Lc 7,22). Ngược lại người giàu có khó vào Nước Trời (Mt 19,23-24; Mc 10,23-25; Gc 5,1). Nước Chúa thuộc về những người giống như trẻ em (Mt 19,14; Mc 10,14; Lc 18,16), thuộc về các tội nhân (Mc 2,17; Mt 9,12-13; Lc 5,31-32; Mt 21,31), thuộc về những người bị bách hại vì Chúa Giêsu Kitô (Mt 5,10; Lc 6,22-23). Cả người Do Thái lẫn các lương dân đều có thể gia nhập Nước Chúa (Mt 8,11; 22,43; 22,8-10), dù lúc đầu các lương dân đã không được mời (Lc 14,21-24).

Linh Mục Phaolô Phạm Quốc Túy - Gp Phú Cường

 

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Chúa Giêsu Kitô đã thụ thai bởi quyền năng Chúa Thánh Thần. Khi thi hành sứ vụ, nhiều lần Chúa Giêsu công khai cho thấy Người có Chúa Thánh Thần.
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Chúa Giêsu Kitô đã thụ thai bởi quyền năng Chúa Thánh Thần. Khi thi hành sứ vụ, nhiều lần Chúa Giêsu công khai cho thấy Người có Chúa Thánh Thần.
Thực hành tha thứ
Thực hành tha thứ
Việc Thiên Chúa tha thứ tội lỗi cho các tín hữu dẫn họ tới chỗ cầu xin ơn tha thứ cho tha nhân, cũng như phải biết thứ tha khi đối xử với người khác.
Đồng lòng - hợp ý
Đồng lòng - hợp ý
Đồng lòng là tình trạng hợp ý với người khác vì những mục tiêu cả tốt lẫn xấu. Sự đồng lòng giữa các tín hữu được ca ngợi như là phương thế để củng cố sự hợp nhất, hòa thuận và để xây dựng dân Chúa.
Chúa Giêsu Kitô bị chống đối
Chúa Giêsu Kitô bị chống đối
Chúa Giêsu Kitô đã gặp phải nhiều chỉ trích và mưu hại, vì một số người không chấp nhận lời Người tố giác tội lỗi, sự giả hình và kêu gọi hoán cải.
Chúa Giêsu Kitô Là con Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô Là con Thiên Chúa
Đây là danh hiệu nhấn mạnh thần tính của Chúa Giêsu Kitô, phận vụ của Ngài như là Đấng được xức dầu và sự siêu vượt của Ngài như là đối tượng của niềm tin, sự tôn thờ của Hội Thánh và như là nội dung Tin Mừng Ngài loan...
Bánh
Bánh
Hai lần Chúa Giêsu hóa bánh ra nhiều để nuôi dân (Mt 14,17-21; Mc 8,5-9), bởi bánh là nhu cầu thiết yếu (Am 4,6; St 28,20), là ân huệ Chúa ban (Lc 11,3), là dấu chỉ của ân huệ lớn lao nhất trong các ân huệ (Mc 14,12).