Phải sẵn sàng

Phải sẵn sàng như là cần chết đi những gì cũ kỹ để sống sự sống mới. Sự sống bản chất là như thế. Chết để sống. Sẵn sàng là thái độ luôn chấp nhận quy luật tự nhiên đó, không thể tránh né. Chúa Giêsu mời gọi sẵn sàng để bước vào sự sống đời đời.

215210.jpg (409 KB)

Ngày mới

Cái cũ qua đi để có cái mới xuất hiện. Cuộc sống theo luật tự nhiên, hết tối sang ngày, hoa tàn và hoa nở. Trong ngày con người của ta, hàng triệu tế bào đang chết đi để hàng triệu tế bào khác phát sinh, cuộc sống đang chết đi từng ngày và để sống sự sống mới từng ngày.

Sự chuẩn bị và sẵn sàng của Chúa mời gọi là tập luyện trước tiên về đời sống thiêng liêng. Cái mới từ tâm linh, chuyển dần sang cái mới về tinh thần và chiếm sang thể chất là cho niềm vui sống tràn đầy mỗi ngày. Nếu mỗi ngày chỉ là những chuỗi ngày “một ngày như mọi ngày” thì cuộc sống đang chết dần đi trong ưu phiền.

Sầu muộn, gian nan, khốn khó, gánh nặng nề, đôi khi cần nhìn lại chính cái ta đang sống.

Phải chăng vì lười biếng, chỉ bám lấy cái cũ, cái già nua, như bám lấy sự chết trong cái chết từng ngày không trổ sinh hoa trái. Lời Chúa dạy: “Không ai đổ rượu mới vào bầu da cũ, nếu vậy rượu mới làm nứt bầu ra; rượu chảy mất và bầu cũng phải hư đi. Song rượu mới phải đổ vào bầu mới. Lại cũng không ai uống rượu cũ lại đòi rượu mới; vì người nói rằng: Rượu cũ ngon hơn” (Lc 5,37-39).

Sống trong niềm vui

Thánh Phaolô mời gọi sống trong niềm vui vì niềm vui ấy chính là sống trong tình yêu của Chúa: “Anh em hãy vui luôn trong niềm vui của Chúa. Tôi nhắc lại: vui lên anh em!” (Pl 4,4). Thiếu tình yêu là biểu lộ một thứ chai đá, không sẵn sàng thay đổi, không đón nhận một Tin Mừng mới, Chúa Giêsu nhiều lần tiếc nuối cho họ: “Ðã bao lần Ta muốn tụ họp con cái ngươi lại, một thể như gà mẹ thâu họp gà con dưới cánh…, mà các ngươi đã không muốn!” (Mt 23,37).

Phải sẵn sàng, cũng có nghĩa lúc nào dùng mọi năng lực để tiến tới. Con người hữu hạn nhưng khát vọng không cùng. Khát vọng ấy thúc đẩy con người đi tìm kiếm chân lý, tình yêu phổ quát, sự thiện tối cao, bằng mọi khả năng của mình, từ lý thuyết đến thực hành trong đời sống. Những con người khát khao ấy dường như họ đều được cảm hứng từ Lời Chúa để sống tích cực để vươn tới.

Sẵn sàng trong tình yêu

Tình yêu Thiên Chúa xóa tan mọi sợ hãi, đợi chờ Thiên Chúa không làm lo sợ mà chờ đợi trong niềm vui. Khi con người thấm đẫm trong tình yêu Thiên Chúa, sẽ có một kinh nghiệm sống sâu xa: Tình yêu Thiên Chúa vừa là sự vận động vừa là nghỉ ngơi. Thánh Augustine đã thổ lộ về niềm vui ấy: “Chúa tạo dựng nên con, đặt trong con lòng khao khát Chúa, cho đến khi con được nghỉ yên trong Chúa”.

Phải sẵn sàng! Vừa là mệnh lệnh vừa là lời mời gọi sống tích cực trong niềm vui của Chúa, cái cũ hãy để qua đi để sống cái mới trong Chúa. Tội lỗi hãy quyết tâm dứt bỏ để sống trong sự thiện, vì trong sự thiện con người mới thực sự tự do trong tình yêu của Chúa, và đó là niềm vui.

Linh mục Giuse Hoàng Kim Toan - TGP TPHCM

 

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...