Pharisêu với những tin tưởng

(Chúa nhật XXXI TN - năm A - Mt 23,1-12)

“Các kinh sư và các người Pharisêu ngồi trên tòa ông Môsê mà giảng dạy...” (Mt 23,2).

Những người Pharisêu thuộc về một nhóm Do Thái giáo mà các thành viên nhóm tuân thủ nghiêm nhặt luật lệ về nghi thức và gắn bó chặt chẽ với các truyền thống của tiền nhân. Họ chống lại giáo huấn của Chúa Giêsu Kitô mà họ cho là làm tổn thương cho việc giải thích luật. Họ nhấn mạnh vào việc tuân giữ kỹ lưỡng lề luật, đặc biệt là những hình thức đã được các tiền nhân đặt ra.

Việc giải thích lề luật kiểu Pharisêu:

- Những người Pharisêu được nhìn nhận như là những người canh giữ lề luật: “... các kinh sư và các người Pharisêu ngồi trên tòa ông Môsê mà giảng dạy. Vậy tất cả những gì họ nói, anh em hãy làm, hãy giữ, còn những việc họ làm, thì đừng có làm theo, vì họ nói mà không làm” (Mt 23,1-3).

- Những người Pharisêu nhấn mạnh vào truyền thống của các tiền nhân: “Thật vậy, người Pharisêu cũng như mọi người Do Thái đều nắm giữ truyền thống của tiền nhân; họ không ăn gì, khi chưa rửa tay cẩn thận; thứ gì mua ngoài chợ về, cũng phải rảy nước đã rồi mới ăn; họ còn giữ nhiều tập tục khác nữa như rửa chén bát, bình lọ và các đồ đồng.” (Mc 7,3-4). Đối với các người Pharisêu truyền thống của các tiền nhân có cùng một thế giá với luật thành văn: Vì vậy họ đến gặp Chúa Giêsu và trách: “Sao môn đệ ông vi phạm truyền thống của tiền nhân, không chịu rửa tay khi dùng bữa” (Mt 7,1-2 // Mc 7,5). Thánh Phaolô đã là một người Pharisêu nhiệt tình trước khi trở thành tông đồ của Chúa Giêsu, ông tự hào: “Trong việc giữ đạo Do Thái, tôi đã vượt xa nhiều đồng bào cùng lứa tuổi với tôi: hơn ai hết, tôi đã tỏ ra nhiệt thành với các truyền thống của cha ông” (Gl 1,15).

Việc tuân giữ lề luật của người Pharisêu:

- Ngày Sabat: “Hôm ấy, vào ngày Sabat, Đức Giê-su đi băng qua một cánh đồng lúa; các môn đệ thấy đói và bắt đầu bứt lúa ăn Người Pharisêu thấy vậy mới nói với Chúa Giêsu: ông coi, các môn đệ ông làm điều không được phép làm ngày Sabat!” (Mt 12,1-2 // Mc 2,23-24 // Lc 6,1-2). “Ông trưởng hội đường tức tối vì Đức Giêsu đã chữa bệnh vào ngày Sabat” (Lc 13,14).

- Ăn chay: các môn đệ ông Gioan hỏi Đức Giêsu: “Tại sao chúng tôi và các người Pharisêu ăn chay mà môn đệ ông lại không ăn chay?” (Mt 9,14 // Mc 2,18 // Lc 5,33). Dụ ngôn người Pharisêu lên đền cầu nguyện ghi lại lời tự hào “... con ăn chay mỗi tuần hai lần...” (Lc 18,9-12).

- Nộp thuế: khiển trách các kinh sư và người Pharisêu, Chúa GIêsu ghi nhận “các ngươi nộp thuế thập phân về bạc hà, thì là, rau húng...” (Mt 23,23 // Lc 11,42).

Giáo lý người Pharisêu tin có sự sống lại và thế giới thiêng liêng. “... Người Xađốc chủ trương rằng chẳng có sự sống lại, chẳng có thiên sứ hay quỷ thần, còn người Pharisêu thì lại tin” (Cv 23,6-9).

Nhiệt tình truyền đạo của người Pharisêu, như Chúa Giêsu ghi nhận về họ: “Các ngươi rảo khắp biển cả đất liền để rủ cho được một người theo đạo...” (Mt 23,15).

LM. PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...