Sắc chỉ Venerabilium Nostrorum ngày 24-11-1960 của Ðức Giáo Hoàng Gioan XXIII về việc thiết lập phẩm trật Giáo Hội tại Việt Nam

GIOAN GIÁM MỤC, tôi tá các tôi tá Thiên Chúa để ghi nhớ muôn đời.

Chư Huynh đáng kính là Hồng y Giáo Hội Roma, phụ trách tại Thánh Bộ Truyền Giáo, sau khi tham thảo ý kiến hiền tử MARIO BRINI - Khâm sứ Tòa Thánh tại Ðông Dương - đã nghĩ việc thiết lập Phẩm trật Giáo Hội tại Việt Nam là thích thời và tối lợi cho giáo sự. Ta đây cũng đồng ý, lại tự suy xét chín chắn và thêm ý kiến những người liên hệ, Ta lấy quyền Tông Tòa mà quyết định và truyền thi hành như sau: Tại Việt Nam sẽ thành lập ba Giáo Tỉnh, tức là:

Nhà thờ Chánh tòa Hà Nội

GIÁO TỈNH HÀ NỘIgồm Tổng Giám mụcHà Nội, tới nay chỉ là Ðại diện Tông Tòa, với nhà thờ Chánh tòa danh hiệu Thánh Giuse, và thêm những Giám tòa thuộc hạt từ nay cũng hết là Ðại diện Tông Tòa, để trở nên Ðịa phận Chánh tòa, tức là:

Lạng Sơnvới nhà thờ Chánh tòa danh hiệu Thánh Ða Minh Hiển tu;

Hải PhòngvàBắc Ninhvới hai nhà thờ Chánh tòa danh hiệu Nữ Vương rất thánh Văn côi;

Hưng Hóavới nhà thờ Chánh tòa danh hiệu Ðức Mẹ Lên Trời;

Thái Bìnhvới nhà thờ Chánh tòa danh hiệu Thánh Tâm Chúa Giêsu;

Bùi Chuvới nhà thờ Chánh tòa danh hiệu Nữ Vương rất thánh Văn côi;

Phát Diệmvới nhà thờ Chánh tòa danh hiệu Nữ Vương rất thánh Văn côi;

Thanh Hóavới nhà thờ Chánh tòa danh hiệu Ðức Mẹ vô nhiễm Nguyên tội;

Vinhvới nhà thờ Chánh tòa danh hiệu Ðức Mẹ Lên Trời;

GIÁO TỈNH HUẾgồm Tổng Giám mụcHuế, trước đây chỉ là Ðại diện Tông Tòa, với nhà thờ Chánh tòa Danh hiệu Trái Tim Cực Sạch Ðức Mẹ, và thêm các Giám tòa thuộc hạt đã được trở thành Ðịa phận Chánh tòa:

Nhà thờ Chánh tòa Huế

Qui Nhơn với nhà thờ Chánh tòa danh hiệu Ðức Mẹ Lên Trời;

Nha Trangvới nhà thờ Chánh tòa Chúa Giêsu Vua;

Kontumvới nhà thờ Chánh tòa danh hiệu Ðức Mẹ vô nhiễm Nguyên tội.

Sau cùng,GIÁO TỈNH SÀI GÒNgồm Tổng Giám mụcSài Gòn, trước đây chỉ là Ðại diện Tông Tòa, với nhà thờ Chánh tòa danh hiệu Ðức Mẹ Vô nhiễm Nguyên tội, và thêm các Ðịa phận thuộc hạt trước kia chỉ là Ðại diện Tông Tòa, tức là:

Nhà thờ Chánh tòa Sài Gòn

Vĩnh Longvới nhà thờ Chánh tòa danh hiệu Bà Thánh Anna Thân Mẫu Ðức Bà Maria;

Cần Thơvới nhà thờ Chánh tòa danh hiệu Thánh Tâm Chúa Giêsu.

Và các Ðịa phận mới được thành lập:

Ðà Lạtvới nhà thờ Chánh tòa danh hiệu Thánh Nicola Bari;

Mỹ Thovới nhà thờ Chánh tòa danh hiệu Ðức Mẹ vô nhiễm nguyên tội.

Long Xuyênvới nhà thờ Chánh tòa sắp được xây dựng.

Ta cũng lệnh cho các Ðịa phận Lạng Sơn, Hải Phòng, Bắc Ninh, Thanh Hóa, Thái Bình, Huế, đến nay vẫn do Hội Thừa Sai Ba lê và Dòng Ða Minh điều khiển, và các Ðịa phận mới Ðà Lạt, Mỹ Tho, Long Xuyên, tất cả các Ðịa phận kể trên từ nay sẽ trao cho Giáo sĩ Triều Việt Nam quản nhậm. Ta cũng ban cho các Ðịa phận vừa nói và các Ðịa phận khác đã kể trên, cho các nhà thờ Chánh tòa cũng như các Giám mục lãnh đạo được mọi quyền lợi, danh dự, đặc ân thích xứng. Ðối với các Giám mục lãnh đạo, Ta còn đặt thêm trọng trách và nhiệm vụ. Tất cả các Ðịa phận trên đây sẽ tiếp tục trực thuộc Thánh Bộ Truyền Giáo, còn các Giám mục lãnh đạo thì ta thuyên chuyển như sau:

- Thân huynh đáng kính GIUSE MARIA TRỊNH NHƯ KHUÊ, trước đây là Ðại diện Tông Tòa với hiệu tòa Synaitana, từ nay là Tổng Giám mục Hà Nội.

- Thân huynh đáng kính VICENTÊ PHẠM VĂN DỤ, Giám quản Lạng Sơn với hiệu tòa Bosetana, từ nay là Giám mục Chánh tòa Ðịa phận Lạng Sơn.

- Thân huynh đáng kínhPHÊRÔ KHUẤT VĂN TẠO, Giám quản Hải Phòng với hiệu tòa Caralliensi, từ nay là Giám mục Chánh tòa Ðịa phận Hải Phòng đồng thời kiêm Giám quản Ðịa phận Bắc Ninh.

- Thân huynh đáng kínhPHÊRÔ NGUYỄN HUY QUANG, Giám quản Hưng Hóa với hiệu tòa Claudiopolitana xứ Isauria, từ nay là Giám mục Chánh tòa Ðịa phận Hưng Hóa.

- Thân huynh đáng kínhÐAMINH ÐINH ÐỨC TRỤ, Giám quản Thái Bình với hiệu tòa Cataquensi, từ nay là Giám mục Chánh tòa Ðịa phận Thái Bình.

- Thân huynh đáng kínhGIUSE PHẠM NĂNG TĨNH, Giám quản Bùi Chu với hiệu tòa Bernicensi, từ nay là Giám mục Chánh tòa Ðịa phận Bùi Chu.

- Thân huynh đáng kínhPHAOLÔ BÙI CHU TẠO, Giám quản Phát Diệm với hiệu tòa Numida, từ nay là Giám mục Chánh tòa Ðịa phận Phát Diệm.

- Thân huynh đáng kínhPHÊRÔ PHẠM TẦN, Giám quản Thanh Hóa với hiệu tòa Justiniapoli bên Galatia, từ nay làm Giám mục Chánh tòa Ðịa phận Thanh Hóa.

- Thân huynh đáng kínhGIOAN BAOTIXITA TRẦN HỮU ÐỨC, Ðại diện Tông Tòa ở Vinh với hiệu tòa Niciotana, từ nay là Giám mục Chánh tòa Ðịa phận Vinh.

- Thân huynh đáng kínhPHÊRÔ MARTINÔ NGÔ ÐÌNH THỤC, Ðại diện Tông Tòa tại Vĩnh Long với hiệu tòa Saesinensi, từ nay là Tổng Giám mục Ðịa phận Huế.

- Thân huynh đáng kínhPHÊRÔ PHẠM NGỌC CHI, Ðại diện Tông Tòa tại Bùi Chu và Giám quản Tông Tòa ở Qui Nhơn với hiệu tòa Sozopolitana bên Haemimonto, từ nay là Giám mục Chánh tòa Ðịa phận Qui Nhơn.

- Thân huynh đáng kínhMARCELLÔ PIQUET, Ðại diện Tông Tòa tại Nha Trang với hiệu tòa Erizê, từ nay là Giám mục Chánh tòa Ðịa phận Nha Trang.

- Thân huynh đáng kínhPHAOLÔ SEITZ, Ðại diện Tông Tòa tại Kontum với hiệu tòa Catulensi, từ nay là Giám mục Chánh tòa tại Ðịa phận Kontum.

- Thân huynh đáng kínhPHAOLÔ NGUYỄN VĂN BÌNH, Ðại diện Tông Tòa tại Cần Thơ với hiệu tòa Agnusiensi, từ nay là Tổng Giám mục Ðịa phận Sài Gòn.

- Thân huynh đáng kínhSIMON HÒA NGUYỄN VĂN HIỀN, Ðại diện Tông Tòa ở Sài Gòn với hiệu tòa Sagalassê, từ nay là Giám mục Chánh tòa Ðịa phận Ðà Lạt.

Và Ta đặt các Hiền tử:

- GIUSETRẦN VĂN THIỆNlàm Giám mục Chánh tòa Ðịa phận Mỹ Tho;

-ANTÔNNGUYỄN VĂN THIỆNlàm Giám mục Chánh tòa Ðịa phận Vĩnh Long;

-PHILIPPÊ NGUYỄN KIM ÐIỀNlàm Giám mục Chánh tòa Ðịa phận Cần Thơ;

-MICAE NGUYỄN KHẮC NGỮlàm Giám mục Chánh tòa Ðịa phận Long Xuyên.

Trong các Ðịa phận mới này, thuộc Giám mục Chánh tòa cũng như Tổng Giám mục Chánh tòa, nếu vì hoàn cảnh sự vụ hay địa phương, chưa thể thành lập Kinh sĩ hội, thì phải lựa đặt Ban Cố vấn Ðịa phận theo Giáo luật, và một khi Kinh sĩ hội được thành lập, Ban Cố vấn tức khắc chấm dứt nhiệm vụ. Các vị lãnh đạo cũng phải đặc biệt lưu ý việc đào luyện thanh niên có triển vọng lên chức linh mục: họ là hướng đạo tương lai của giáo dân. Ngân quỹ Giám tòa thành bởi của cải Ðịa phận hiện có, lợi tức Giám tòa, tặng vật người ta tự cúng và tiền Thánh Bộ Truyền Giáo trợ cấp. Việc cai quản và điều hành Ðịa phận, quyền lợi Giáo sĩ và Giáo dân, bổ nhiệm Vị Ðại diện Kinh sĩ hội khi trống ngôi và mọi việc khác, thì cứ chiếu Giáo luật mà thi hành.

Sắc chỉ của Ta đây sẽ được niêm ấn chì và Ta truyền cho vị Khâm sứ Tòa Thánh tại Ðông Dương Ta đã nói trên, phải đích thân hay ủy nhiệm người khác thi hành, miễn là người ấy có chức vị trong Giáo hội. Nếu trong thời gian thi hành, vị khác sẽ nhậm chức vụ Khâm sứ Tòa Thánh tại Ðông Dương, thì vị ấy sẽ thi hành lệnh của Ta. Vị thi hành phải thận trọng lập biên bản đầy đủ khi việc đã hoàn tất và kíp đệ lên Thánh Bộ Truyền Giáo các văn kiện đã ký nhận chắc chắn. Ý Ta là Sắc Chỉ này có hiệu lực tức khắc và mãi về sau, cho nên tất cả những gì được ấn định trong Sắc này phải được những người liên hệ tôn trọng thi hành và như thế là có hiệu lực. Không một luật lệ nào nghịch lại có thể ngăn cản hiệu lực của Sắc Chỉ này: chính Sắc Chỉ này hủy bỏ các luật lệ ấy. Vì thế bất kỳ ai, ở chức vị nào, hữu ý hay vô tình nghịch lại những sự Ta vừa nói trên, thì Ta luận phi và kể là vô giá trị.

Lại nữa, không ai được phép xé hủy hay giả mạo Sắc Chỉ này của Ta và nếu công bố hoặc là ấn loát hay viết tay thì những bản đó phải được chức vị trong Giáo Hội đóng ấn và đồng thời phải mang chữ ký của một vị chính thức coi giữ văn kiện thì mới đáng tin. Nếu ai dám khinh dể hay khước từ cách nào toàn Sắc Chỉ này thì hãy biết rằng sẽ bị những hình phạt Giáo luật đã ra cho những người không tuân lệnh các Ðức Giáo Hoàng.

Làm tại Roma nơi đền thờ Thánh Phêrô, ngày hai mươi bốn tháng mười một, năm một ngàn chín trăm sáu mươi, cũng là năm thứ ba Triều đại của Ta.

Ký tên

Thay Ðức Hồng Y Chưởng ấn Giáo Hội Roma.

DOMINICUSCard.TARDINI,Quốc vụ Khanh.

GREGORIUSP. Card.AGAGIANIAN,Tổng Trưởng Thánh bộ Truyền Giáo.

Francicus Tinello,Nhiếp chính Chưởng ấn Tông Tòa.

Francicus A. Ferretti,Tổng lục sự Tông Tòa.

Albertus Serafini,Tổng Lục sự Tông Tòa.

ghi tại Chưởng ấn Tông Tòa, cuốn 105, (col CV) số 31.

________________________________________________________________

Sắc chỉ VENERABILIUM NOSTRORUM ngày 24-11-1960 được công bố tại Việt Nam ngày 08-12-1960 và đăng trongActa Apostolicae Sedisnăm 1961, số 7 ra ngày 1-7-1961 trang 346-350.