Sinh hoa kết quả thiêng liêng

CN V mùa chay - năm B - Ga 12,20-33

Hạt lúa “nếu chết đi, nó mới sinh được nhiều bông hạt” (Ga 12,24)

Sự sinh hoa kết quả được Thánh Kinh dùng làm biểu tượng cho sự trưởng thành thiêng liêng và hạnh phúc.

NHƯ HẠT LÚA GIEO VÀO LÒNG ĐẤT

Việc sinh hoa kết quả thiêng liêng được trình bày như là những kết quả: do tác động của Chúa Thánh Thần trong đời sống người Kitô hữu. “Hoa quả của Thánh Thần là: bác ái, hoan lạc, bình an, nhẫn nhục, nhân hậu, từ tâm, trung tín, hiền hòa, tiết độ” (Gl 5,22-23). “Người công chính vươn lên tựa cây dừa tươi tốt” (Tv 92,13), “Người công chính được thừa hưởng cây sự sống, kẻ khôn ngoan chinh phục được lòng người” (Cn 11,30). “Sự nghiệp của đức công minh sẽ là hòa bình. Thành quả của đức công minh sẽ là sự yên hàn và an ninh vĩnh cửu” (Is 32,17). “Trong Chúa, anh em là ánh sáng, hãy ăn ở như con cái ánh sáng, mà ánh sáng đem lại tất cả những gì là lương thiện, công chính và chân thật” (Ep 5,8-9). “Sống được như Thiên Chúa đòi hỏi, và làm đẹp lòng Người về mọi phương diện, sẽ sinh hoa trái là mọi thứ việc lành, và mỗi ngày sẽ hiểu biết Thiên Chúa hơn” (Cl 1,10). “Ðức khôn ngoan Chúa ban cho con người trở nên trước là thanh khiết, sau là hiền hòa khoan dung, mềm dẻo, đầy từ bi và sinh nhiều hoa thơm trái tốt, không thiên vị cũng chẳng giả hình” (Gl 3,17).

Dân Chúa mong mỏi sinh được những hoa trái thiêng liêng, vì sứ mệnh chính Chúa Giêsu trao gửi: “Thầy đã chọn anh em, để anh em ra đi, sinh được hoa trái, và hoa trái của anh em tồn tại” (Ga 15,16). Thiên Chúa tình yêu chăm sóc dân Người như chăm sóc vườn nho, “những mong nó sinh trái tốt” (Is 5,2). Chính cách sống của mỗi người, sẽ thấy được kết quả việc họ làm và con người thực của họ “cây tốt thì sinh quả tốt, cây xấu thì sinh quả xấu ... cứ xem họ sinh hoa quả nào, thì biết họ là ai” (Mt 7,16-20 // Lc 6,43-44). Người tín hữu “thuộc về Ðấng đã được Thiên Chúa cho sống lại từ cõi chết, để chúng ta sinh hoa kết quả cho Thiên Chúa” (Rm 7,4).

Những điều kiện để sinh hoa kết quả thiêng liêng:

- Hoa quả thiêng liêng phát sinh từ sự liên kết mật thiết với Chúa Giêsu Kitô, như sự liên kết của cành nho với thân nho (Ga 15,1-8).

- Hoa quả thiêng liêng tùy thuộc sự cam kết với lời Chúa: “phúc thay người... vui thú với lề luật Chúa ... người ấy tựa cây trồng bên dòng nước, cứ đúng mùa là hoa quả trổ sinh” (Tv 1,1-3). “Kẻ nghe lời và hiểu, thì tất nhiên sinh hoa kết quả và làm ra, kẻ được gấp trăm, kẻ được sáu chục, kẻ được ba chục” (Mt 13,23; x. Ga 15,2-3).

- Hoa quả thiêng liêng sinh ra từ sự chết đi đôi với bản thân và tính vị kỷ, như “hạt lúa gieo vào lòng đất mà không chết đi, thì nó vẫn trơ trọi một mình; còn nếu chết đi, nó mới sinh được nhiều hạt khác” (Ga 12,24).

LM. PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...