Sự cứng lòng (không sám hối) và hậu quả

(CN III Mùa Chay - năm C - Lc 13,1-9)

“Nếu các ông không chịu sám hối, thì các ông cũng sẽ chết hết như vậy” (Lc 13,3-5)

Cứng lòng là một sự từ khước có tính toán và cố chấp, không chịu hối cải hoặc không chịu vâng phục ý Chúa. Thánh Kinh thường nhấn mạnh tính chất nghiêm trọng của việc từ khước này và cung cấp nhiều câu chuyện về sự cứng lòng với những hậu quả của nó.

16.jpeg (60 KB)

Có những cảnh báo: “Phải coi chừng, chớ từ chối không nghe Đấng phán dạy. Những ai từ chối… đã không thoát khỏi hình phạt” (Dt 12,25). Thái độ vô đạo của vua Akhát đã dẫn tới điêu linh “Như chính anh em đang thấy… hãy phụng sự Thiên Chúa, để Người nguôi cơn thịnh nộ với anh em…” (2Sb 30,6-9), “nếu ngươi trở về” (Gr 4,1), “Nếu dân tộc ấy trở lại… Ta sẽ hối tiếc về tai họa Ta định giáng xuống cho nó” (Cr 18,8; Ed 14,6). Samari “sẽ gục ngã vì gươm đao… Hỡi Israel, hãy trở về… chính vì tội ác của ngươi mà ngươi đã vấp ngã” (Hs 14,1-2). “Từ thời cha ông các ngươi, các ngươi đã chệch xa và không tuân hành các chỉ thị của Ta. Hãy trở lại với Ta và Ta sẽ quay lại với các ngươi” (Ml 3,7). Các người Galilê bị tổng trấn Philatô giết, tháp Siloac đổ xuống đè chết mười tám người, “nếu các ông không chịu sám hối, thì các ông cũng sẽ chết hết như vậy” (Lc 13,1-5; x. Dt 3,7-19; Tv 95,7-8; Kh 2,5.16).

Những hiệu quả mà sự cứng lòng gây nên là sự thịnh nộ của Thiên Chúa trong ngày phán xét: “Bạn lòng chai dạ đá không chịu hối cải, và như vậy, bạn càng làm cho cơn thịnh nộ của Thiên Chúa chồng chất trên đầu bạn, trong ngày Thiên Chúa nổi cơn thịnh nộ và biểu lộ phán quyết công minh” (Rm 2,5; 2Sb; 24,20; 36,16-17; G 36,12; Cn 1,24-26; Am 4,9; Rm 1,24; 2Pr 2,21), là sự kết án (Mt 11,20), là tâm lòng ra chai lì (Mt 13,13-15; Dt 3,7-11), là tinh thần nên mù tối (Ga 12,40; Rm 11,8; Kh 3,17), bị Thiên Chúa bỏ rơi (2V 17,13-20; 2Sb 29,6-9).

Những câu chuyện cứng lòng: như Pharaô (Xh 8,15); dân Israel (Tl 2,19; 1Sm 8,19; Nkm 9,26-29; Đn 9,13-14); vua Amon (2Sb 33,23); vua Xitkigiahu (2Sb 36,13); cư dân tại Giêrusalem (Gr 6,15); các thượng tế và các luật sĩ (Mt 21,23); những kẻ vô tâm (Lc 18,18); những dân ngoại (Rm 1,18-23); Ideven, nữ tiên tri giả (Xh 2,21-27); những người cứng lòng lúc tận thế (Kh 9,20-21; 16,8-11).

Linh Mục PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GP PHÚ CƯỜNG

 

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Chúa Giêsu Kitô đã thụ thai bởi quyền năng Chúa Thánh Thần. Khi thi hành sứ vụ, nhiều lần Chúa Giêsu công khai cho thấy Người có Chúa Thánh Thần.
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Chúa Giêsu Kitô đã thụ thai bởi quyền năng Chúa Thánh Thần. Khi thi hành sứ vụ, nhiều lần Chúa Giêsu công khai cho thấy Người có Chúa Thánh Thần.
Thực hành tha thứ
Thực hành tha thứ
Việc Thiên Chúa tha thứ tội lỗi cho các tín hữu dẫn họ tới chỗ cầu xin ơn tha thứ cho tha nhân, cũng như phải biết thứ tha khi đối xử với người khác.
Đồng lòng - hợp ý
Đồng lòng - hợp ý
Đồng lòng là tình trạng hợp ý với người khác vì những mục tiêu cả tốt lẫn xấu. Sự đồng lòng giữa các tín hữu được ca ngợi như là phương thế để củng cố sự hợp nhất, hòa thuận và để xây dựng dân Chúa.
Chúa Giêsu Kitô bị chống đối
Chúa Giêsu Kitô bị chống đối
Chúa Giêsu Kitô đã gặp phải nhiều chỉ trích và mưu hại, vì một số người không chấp nhận lời Người tố giác tội lỗi, sự giả hình và kêu gọi hoán cải.
Chúa Giêsu Kitô Là con Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô Là con Thiên Chúa
Đây là danh hiệu nhấn mạnh thần tính của Chúa Giêsu Kitô, phận vụ của Ngài như là Đấng được xức dầu và sự siêu vượt của Ngài như là đối tượng của niềm tin, sự tôn thờ của Hội Thánh và như là nội dung Tin Mừng Ngài loan...
Bánh
Bánh
Hai lần Chúa Giêsu hóa bánh ra nhiều để nuôi dân (Mt 14,17-21; Mc 8,5-9), bởi bánh là nhu cầu thiết yếu (Am 4,6; St 28,20), là ân huệ Chúa ban (Lc 11,3), là dấu chỉ của ân huệ lớn lao nhất trong các ân huệ (Mc 14,12).