Sự cứng lòng (không sám hối) và hậu quả

LM. Phạm Quốc Túy - Giáo phận Phú Cường

“Nếu các ông không chịu sám hối, thì các ông cũng sẽ chết hết như vậy” (Lc 13,3-5).

Cứng lòng là một sự từ khước có tính toán và cố chấp không chịu hối cải hoặc không chịu vâng phục ý Chúa. Thánh Kinh thường nhấn mạnh tính chất nghiêm trọng của việc từ khước này và cung cấp nhiều mẫu gương về sự cứng lòng với những hậu quả của nó.

Có những cảnh báo: “Phải coi chừng, chớ từ chối không nghe Đấng phán dạy. Những ai từ chối … đã không thoát khỏi hình phạt” (Dt 12,25). Thái độ vô đạo của vua Akhát đã dẫn tới điêu linh “như chính anh em đang thấy … hãy phụng sự Thiên Chúa, để Người nguôi cơn thịnh nộ với anh em…” (2Sb 30,6-9) “nếu ngươi trở về” (Gr 4,1), “nếu dân tộc ấy trở lại … Ta sẽ hối tiếc về tai họa Ta định giáng xuống cho nó” (18,8) … (Ed 14,6). Samari “sẽ gục ngã vì gươm đao … Hỡi Israel, hãy trở về … chính vì tội ác của ngươi mà ngươi đã vấp ngã” (Hs 14,1-2). “Từ thời cha ông các ngươi, các ngươi đã trệch xa và không tuân hành các chỉ thị của Ta. Hãy trở lại với Ta và Ta sẽ quay lại với các ngươi” (Ml 3,7). Các người Galilê bị tổng trấn Philatô giết, tháp Silôe đổ xuống đè chết mười tám người, “nếu các ông không chịu sám hối, thì các ông cũng sẽ chết hết như vậy” (Lc 13,1-5 x. Dt 3,7-19 Tv 95,7-8 Kh 2,5.16).

Những hiệu quả mà sự cứng lòng gây nên là sự thịnh nộ của Thiên Chúa trong ngày phán xét: “bạn lòng chai dạ đá không chịu hối cải, và như vậy, bạn càng làm cho cơn thịnh nộ của Thiên Chúa chồng chất trên đầu bạn, trong ngày Thiên Chúa nổi cơn thịnh nộ và biểu lộ phán quyết công minh” (Rm 2,5; 2Sb 24,20 36,16-17; G 36,12; Cn 1,24-26; Am 4,9; Rm 1,24; 2Pr 2,21), là sự kết án (Mt 11,20), là tấm lòng ra chai lì (Mt 13,13-15; Dt 3,7-11), là tinh thần nên mù tối (Ga 12,40; Rm 11,8; Kh 3,17), bị Thiên Chúa bỏ rơi (2V 17,13-20; 2Sb 29,6-9).

Những mẫu gương cứng lòng: như Pharaô (Xh 8,15); dân Israel (Tl 2,19; 1Sm 8,19; Nkm 9,26-29; Đn 9,13-14), vua Amon (2Sb 33,23), vua Xitkigiahu (2Sb 36,13), cư dân tại Giêrusalem (Gr 6,15), các thượng tế và các luật sĩ (Mt 21,23), những kẻ vô tâm (Lc 18,18, những dân ngoại (Rm 1,18-23), Ideven, nữ tiên tri giả (Xh 2,21-27), những người cứng lòng lúc tận thế (Kh 9,20-21 16,8-11).■

LM. Phạm Quốc Túy - Giáo phận Phú Cường

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...