Sự dữ / sự ác và những đáp trả của các tín hữu

(CN XXII thường niên - Năm A - Mt 16,21-27)

“... Tư tưởng của anh em không phải là tư tưởng của Thiên Chúa, mà là của loài người” (Mt 16,23)

Thánh Kinh phác họa nhiều đường lối các tín hữu có thể đáp trả lại sự dữ.

Phải tránh xa sự dữ: “Phúc thay người chẳng nghe theo lời bọn ác nhân, chẳng bước vào đường quân tội lỗi” (Tv 1,1). “Nẻo ác nhân con chớ đi vào, đường kẻ xấu con đừng bước tới” (Cn 4,14) “Ðiều xấu dưới bất cứ hình thức nào thì lánh cho xa” (1Tx 5,22 x. G 28,28; Tv 119,45; Cv 4,27; 14,16; Is 52,11; Cv 2,40; Rm 12,9; 13,14; 1Cr 5,6-7; Gl 5,9; 2Cr 6,14-18; Ep 4,27; 5,3.6-7; 2Tx 3,6; 1Pr 3,11; Tv 34,1).

Phải ghét sự dữ: “Kính sợ Ðức Chúa là gớm ghét điều dữ” (Cn 8,13; x. Tv 97,10; Am 5,15; Ga 3,20; Rm 12,9).

Phải khiển trách sự dữ, như Chúa Giêsu đã quở trách ông Phêrô (Mt 16,23 // Mc 8,33). “Hãy biện bác ngăn đe, khuyên nhủ với tất cả lòng nhẫn nại và chú tâm dạy dỗ” (2Tm 4,2; x. 1Sm 2,29; 13,13; 5,22; 2Sm 12,9). Tiên tri Nathan trách vua Ðavít: 1V 18,18; tiên tri Êlia trách vua Achab: 2Sb 16,9; 24,20; 26,18; Er 10,10; Tv 141,5; Ðn 4,27; 5,22; Mt 14,4 // Mc 6,18; ông Gioan Tẩy Giả trách vua Hêrôđê: Lc 23,40; Cv 5,44 5,9; 1Tm 1,3; 5,20; Tt 1,13; 2,15.

Phải chống lại sự dữ: “Này con, nếu bọn người tội lỗi có rủ rê con, con chớ bao giờ ưng thuận” (Cn 1,10). Thánh Phaolô “đã cự lại ông (Phêrô) ngay trước mặt, vì ông đã làm điều đáng trách” (Gl 2,11). “Hãy mang toàn bộ binh giáp vũ khí của Thiên Chúa, để có thể đứng vững trước những mưu chước của ma quỷ” (Ep 6,11; x. 1Cr 5,13; Ep 5,11; Hr 12,1; 1Pr 2,1; 5,9).

Sự dữ phải được đền trả bằng sự lành: “Anh em hãy yêu kẻ thù, hãy làm ơn và cho vay mà chẳng hề hy vọng được đền trả ...” (Lc 6,34-35); “... Ðừng để cho sự ác thắng được mình, nhưng hãy lấy thiện mà thắng ác” (Rm 12,20-21; x. Cn 25,21-22; Xh 23,5; Lv 19,18; Mt 5,44 // Lc 6,27; 1Tx 5,15; 1Pr 3,9).

Các tín hữu cần cầu nguyện để chống lại sự dữ: “Xin đừng để con sa chước cám dỗ, nhưng cứu chúng con cho khỏi sự dữ” (Mt 6,13 // Lc 11, 4; x. Cv 4,29; Hr 4,16; Xh 17,4; 1V 18,36; 2V 19,19; 2Sb 20,12; Er 8,1-3; Nkm 1,4; Mt 26,41 // Mc 14,38 // Lc 22,46; Cv 12,5; Gc 5,13).

Các tín hữu cần tin tưởng Thiên Chúa khi đối mặt với sự dữ: “Lạy Chúa dầu qua lũng âm u, con sợ gì nguy khốn, vì có Chúa ở cùng, côn trượng Ngài bảo vệ, con vững dạ an tâm” (Tv 23,4). Như Chúa Giêsu tin tưởng nơi Chúa Cha: “xin đừng theo ý con mà theo ý Cha” (Mt 26,39 // Mc 14,36 // Lc 22,42; x. Tv 4,8; 20,7; 14,1; Is 12,2; Ðn 3,17-18; Kb 3,17-18; 2Tm 1,12; Hr 13,6; Tv 118,6-7).

LM. PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...