Tình yêu của Chúa Giêsu Kitô

LM. Phạm Quốc Túy - Giáo phận Phú Cường

“Như Thầy đã yêu thương anh em” (Ga 13,34).

Việc Chúa Giêsu Kitô trao hiến trọn vẹn chính mình khi vâng phục cho đến chết và chết trên thánh giá, cho thấy tình yêu đáng kinh ngạc của Thiên Chúa đối với tội nhân. Tình yêu này còn tiếp tục khơi gợi và thúc đẩy các Kitô hữu hôm nay.

Tình yêu Chúa Giêsu Kitô thật cao vời, “vượt qua sự hiểu biết” (Ep 3,17-19) của loài người. Một khi đã cảm nghiệm được thì “ai có thể tách chúng ta ra khỏi tình yêu của Đức Kitô?” (Rm 8,35.38-39) Tình yêu đã khiến Ngài từ bỏ vinh quang bất diệt (2Cr 8,9; Pl 2,6-8), sẵn sàng hiến trao sự sống mình vì người khác (1Ga 3,16; Ga 10,11.14-15 15,13; Ep 5,2; Kh 1,5). Ngài yêu thương các tội nhân “xin tha cho họ” (Lc 23,34 13,34; Mt 23,37 và Lc 23,43). Đối với các tín hữu, Ngài như chủ chăn, biết và “gọi tên từng con (chiên), rồi dẫn chúng ra” (Ga 10,3-5).

Những mẫu gương yêu thương của Chúa Giêsu: Đó là sự cảm thương trước nhu cầu của đám đông, “vì họ lầm than vất vưởng khi bầy chiên không người chăn dắt” (Mt 9,36; Mc 6,34). “chữa lành các bệnh nhân của họ” (Mt 14,14), khi “họ không có gì ăn” (Mt 15,32; Mc 8,1-2). Gặp bà góa thành Naim, Ngài “chạnh lòng thương” và hồi sinh người con trai của bà (Lc 7,11-16) ! Ngài yêu thương các trẻ em (Mt 19,13-15; Mc 10,13-16; Lc 18,15-17). Ngài yêu mến thân mẫu (Ga 13, 6-7) Ngài yêu thương Lazarô (Ga 11,1-7 17- 22 32-44). Gioan, tác giả sách Tin Mừng, “một người được Chúa Giêsu thương mến” (Ga 13,23; 20,2 21,7.20).

Tình yêu của Chúa Giêsu bắt nguồn từ Chúa Cha: “Chúa Cha yêu thương người Con và đã giao mọi sự trong tay Người” (Ga 3,35), chính Chúa Cha xác nhận : “Đây là Con yêu dấu của Ta. Ta hài lòng về Người” (Mt 17,5; Mc 9,7; Lc 9,35; Mc 1,11; Mt 3,17; Lc 3,22). “Chúa Cha yêu người Con và cho người Con thấy mọi điều mình làm” (Ga 5,20) và Chúa Giêsu “yêu mến Chúa Cha và làm đúng như Chúa Cha đã truyền” (Ga 14,31). Tình yêu của Chúa Giêsu mặc khải tình yêu của Chúa Cha, “đó là bằng chứng Thiên Chúa yêu thương chúng ta” (Rm 5,8) (Ga 3,16; Ep 2,4-5; 1Ga 4,9-10).

Tình yêu của Chúa Giêsu khơi nguồn cho Hội Thánh, Ngài đã yêu thương các tín hữu và nguyện cầu “để tình Cha đã yêu thương Con ở trong họ và Con cũng ở trong họ nữa” (Ga 17,26 x. Ga 15,9-10). Thánh Phaolô xác tín: “Tôi sống không còn phải là tôi, mà là Đức Kitô sống trong tôi” (Gl 2,20; 1Tm 1,14; 1Ga 4,12). Tình yêu Chúa “răn bảo dạy dỗ” các tín hữu (Kh 3,19; Dt 12,5-6; Kh 3,9). Tình yêu Chúa khơi gợi những thái độ chân thực Kitô hữu phải có: “mọi người sẽ nhận biết anh em là môn đệ Thầy ở điểm này là anh em có lòng yêu thương nhau” (Ga 13,34-35; Lv 19,8; Đnl 6,5; Mt 5,43-44 22,35-39 và Lc 6,27; Ga 15,12; 1Ga 3,10). Tình yêu của Chúa còn gợi hứng cho hôn nhân Kitô giáo (Ep 5,22.28-30). Tình yêu của Chúa thúc đẩy “khao khát những ơn của Thần Khí” (1Cr 14,1), “sống cho Đấng đã chết và sống lại cho mình” (2Cr 5,14-15; Rm 8,37; 1Cr 16,14; Cl 2,2; 1Tx 1,3; Dt 10,24).

LM. Phạm Quốc Túy - Giáo phận Phú Cường

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...