Tình yêu và điểm hẹn

CHÚA NHẬT XVI THƯỜNG NIÊN - NĂM B

Bài đọc 1: Gr 23,1-6; Bài đọc 2: Ep 2,13-18; Phúc Âm: Mc 6,30-34

Vào thập niên 80 và 90 của thế kỷ 20, một số linh mục thi thoảng đến dâng lễ tại các miền xa có đông Kitô hữu mà vắng chủ chăn, thường là trong các dịp lễ lớn. Bao nhiêu khó khăn cực nhọc của những chuyến đi mục vụ này, khiến có người thắc mắc với linh mục:

- Mỗi lần đi như thế này, cha thấy thế nào?

- Sắp đi thấy cũng ngán ngại, nhưng vào việc rồi thì lại thấy vui.

Linh mục vui và giáo dân cũng vui. Vui vì được gặp gỡ đến nỗi quên cả mệt nhọc. Tình yêu đã bỏ qua nhu cầu nghỉ ngơi, và rút ngắn khoảng cách không gian như bài Tin Mừng hôm nay mô tả.

1. Ðiểm hẹn

Trở về sau chuyến đi công tác, các tông đồ vui mừng tường thuật công việc cho Chúa Giêsu. Đức Giêsu đã nghe và hiểu nỗi cực nhọc, và cả nhu cầu bồi bổ tinh thần của các tông đồ, nên Người bảo các ông đến một nơi thanh vắng nghỉ ngơi đôi chút. Thế nhưng, dân chúng biết chuyện, đã lại vội chạy đến trước nơi mà các tông đồ sẽ nghỉ ngơi.

Tình yêu, với những bước “chạy”, dường như rút ngắn lại khoảng đường dài... Trước nhiệt tình ấy của những người tìm kiếm Chúa Giêsu và các tông đồ, Chúa Giêsu đã quên nhu cầu nghỉ ngơi, để rồi “chạnh lòng thương”.

Ở đâu có tình yêu, ở đó không có khó nhọc... (Augustinô). Tình yêu quả là điểm hẹn. Nhưng chúng ta có hiểu được tình yêu của Chúa, và nhiệt tình yêu mến Chúa, để đi đến gặp gỡ không?

2. Ðiểm đến tình yêu

Thực sự như thánh Gioan đã quả quyết “Thiên Chúa là tình yêu” (1Ga 4,16), tạo dựng loài người giống như Chúa, thổi hơi ban sự sống, Chúa cũng đặt vào lòng mỗi người cơn khát, như một thứ giấc mộng thiên đàng. “Chúa dựng nên con cho Chúa, nên hồn con mãi thao thức cho đến khi được nghỉ yên trong lòng Chúa” (Augustinô). Thế nhưng, từ sau tội nguyên tổ, loài người càng xa Chúa. Xa mặt cách lòng, họ chỉ mải tìm kiếm những lá vả che thân. Trong nền văn minh tiêu thụ hôm nay, con người chỉ lo tìm kiếm của cải, và tiêu chí đánh giá con người nặng về những thành công vật chất. Chúng ta có thể đã bị mờ mắt, không còn nhận ra Chúa và tình mến bị xói mòn, bị dập tắt?

Khi gặp những thử thách trong đời, niềm tin, tình mến và lòng cậy trông vào Chúa có thể bị lung lay chao đảo, dẫn tới hư vong. Vào thời tiên tri Giêrêmia chẳng hạn, dân Chúa bị kìm kẹp giữa thế lực phương bắc lẫn phương nam. Vị tiên tri hết sức kêu gọi dân Chúa đặt niềm tin tưởng vào Chúa. Nhưng tiếng nói của ông lẻ loi, giữa những tiếng ồn ào của những nhà lãnh đạo muốn dựa vào các thế lực trần gian... Họ “đã làm cho đàn chiên của Ta phải tan tác” (Gr 23,2).

Các nhà lãnh đạo có thể lơ là bổn phận làm cho dân Chúa như đàn chiên tan tác, nhưng chính Chúa “sẽ quy tụ đoàn chiên Ta..., sẽ cho xuất hiện các mục tử để lãnh đạo chúng..., sẽ làm nảy sinh cho nhà Đavít một chồi non chính trực... Danh hiệu người ta tặng cho nhà vua ấy sẽ là Đức Chúa, sự công chính của chúng ta”.

3. Khuôn mặt của tình yêu thương xót

Chúa Giêsu Kitô chính là Đấng mà Thiên Chúa Cha đã hứa ban. Bài Tin Mừng hôm nay cho thấy một đám đông, đã được Đức Giêsu chạnh lòng thương, và Ngài đã bắt đầu dạy dỗ họ nhiều điều. Chắc chắn đây là những lời của Đấng có uy quyền trong lời nói cũng như việc làm. Đây là lời sống, đáp ứng giấc mơ thiên đàng mà người nghe chưa thể định hình. Cuộc gặp gỡ hôm ấy quả là cuộc hội ngộ tình yêu của những người tìm kiếm nhau. Chúa Giêsu, khuôn mặt của Lòng Chúa Thương Xót, tìm đến để cứu độ, như chủ chiên tìm đến với đoàn chiên. Đông đảo dân chúng đón đầu, với những bước chân vội vã, vì tình yêu, muốn giáp mặt người tình. Lời Chúa mở đường cho dân về với tình yêu tuyệt đối là Thiên Chúa. Quả là trong đám đông ấy có những bệnh nhân, những người có vấn đề cần được giải quyết tìm đến Chúa. Nhưng trước hết, người ta tìm đến với Chúa vì tình yêu. Gặp được Chúa yêu thương mở lời dạy dỗ, người ta an tâm sung sướng tiến bước, vượt mọi nẻo đường đời.

Cái nhìn “chạnh lòng thương” của Chúa Giêsu cho thấy khuôn mặt lòng thương xót của Thiên Chúa Cha, đồng thời cũng gợi mở cho mỗi người sống lòng xót thương. Mỗi người sẵn sàng nâng đỡ những anh chị em của mình, nhất là những người yếu đuối và bất hạnh. Sống trong cuộc đời, mỗi người cũng cần có trách nhiệm đối với nhau và đối với công ích xã hội.

Tình yêu Chúa giúp nhận ra nhiều sự thật ẩn tàng. Đi trên đường tình chỉ dẫn ta đi là đi trên đường an toàn, hạnh phúc, ngập tràn hy vọng, sức sống và hân hoan.

Lm Phaolô Phạm Quốc Túy, chánh xứ Bình Hòa, GP Phú Cường

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...