Vinh quang của Chúa Giêsu Kitô

LM. Phạm Quốc Túy - Giáo phận Phú Cường

“Đang lúc Chúa Giêsu cầu nguyện, dung mạo Người bỗng đổi khác !... (Lc 9,29).

Ánh quang rạng ngời của Chúa Giêsu phản ánh vinh quang của Chúa Cha và vinh quang ấy vừa được tỏ hiện, vừa phản ánh trong cuộc đời của các tín hữu.

Vinh quang của Chúa Giêsu đã có trước khi Ngài nhập thể làm người. Đó là vinh quang mà Ngài vẫn được hưởng bên Cha trước khi có thế gian (Ga 17,5), “vinh quang mà Chúa Cha ban cho Người” (Ga 1,14 17,24).

Vậy, vinh quang của Chúa Giêsu là vinh quang của Thiên Chúa: “Người là phản ảnh vẻ huy hoàng, là hình ảnh trung thực của bản thể Thiên Chúa” (Dt 1,3). Thánh Gioan trong Ga 12,41, không phân biệt vinh quang của Thiên Chúa được mặc khải cho Isaia (trong Is 6,39) với vinh quang của Chúa Giêsu (Ga 13,32). “Vinh quang của Thiên Chúa rạng ngời trên gương mặt Đức Kitô” (Ga 14,6). Người “là hình ảnh Thiên Chúa” (4,4). “Thiên Chúa Cha được tôn vinh nơi người Con” (14,13 13,31). Chúa Giêsu Kitô tôn vinh Chúa Cha (17,1-4; x.Kh 16,27; Ep 1,12; Gđ 25). Chúa Thánh Thần tôn vinh Chúa Giêsu Kitô (Ga 16,14).

Vinh quang của Chúa Giêsu Kitô đã được tỏ bày qua các phép lạ Người làm. Tại Cana, Chúa làm phép lạ “bày tỏ vinh quang của Người. Các môn đệ đã tin vào Người” (Ga 2,11 11,4.40: hồi sinh Lazarô). Người tỏ lộ vinh quang cho các Tông đồ khi biến hình (Lc 9,28-32; Mt 17,1-2; Mc 9,23) (Cv 9,3 22,6 26,13: cho Phaolô; 2Pr 17: cho Phêrô). Chúa Giêsu còn tỏ vinh quang trong cái chết của mình: “đã đến Giờ Con Người được tôn vinh” (Ga 12,23). Một trong các chủ đề lớn trong Tin Mừng theo Thánh Gioan là Chúa Giêsu Kitô được tôn vinh qua cái chết và sự phục sinh của Người (Ga 7,39 12,16 Cv 3,13-15 1Pr 1,21 Dt 2,9).

Vinh quang của Đức Kitô đã được tôn vinh, được tỏ hiện rõ ràng như sách Khải Huyền mô tả (Kh 1,13-16). Thánh Stêphanô cũng đã “thấy vinh quang Thiên Chúa và thấy Đức Giêsu đứng bên hữu Thiên Chúa” (Cv 7,55-56) (x.Kh 2,18 9,11-16). Người nhận được sự tôn vinh của mọi thọ tạo (Kh 5,13; Dt 13,21; 2Pr 3,18; Kh 1,6 5,11-12 7,9-12).

Vinh quang của Chúa Giêsu Kitô còn tỏ lộ trong biến cố Người đến lần thứ hai (Mt 17,26; Mc 8,38; Lc 9,26) (x. Mt 24,27; Mc 13,26; Lc 21,27; Mt 25,31; 2Tx 1,7 2,8; Tt 2,13; 1Pr 4,13).

Vinh quang của Chúa Giêsu Kitô được chia sẻ cho các Kitô hữu khi họ nên giống như Người (2Cr 3,18; Ga 17,22; Cl 1,27), nhất là lúc kết tận thời gian (1Cr 15,49; x.Rm 8,17-18; Pl 3,21; Cl 3,4).

LM. Phạm Quốc Túy - Giáo phận Phú Cường

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...