Y phục

(Chúa nhật II Mùa Chay - năm A - Mt 17,1-9)

“Y phục Người trở nên trắng tinh như ánh sáng” (Mt 17,2).

Thoạt đầu, Thiên Chúa cung ứng y phục cho Ađam và Eva. Các vua chúa và tư tế được cung cấp cho những y phục đặc biệt. Dân Chúa không cần lo phải mặc gì, cũng đừng phẩm định người khác theo áo mặc. Y phục nội tâm quan trọng hơn y phục bên ngoài.

Nguồn gốc của y phục: “Thiên Chúa làm cho con người và vợ con người những chiếc áo bằng da và mặc cho họ” (St 3,21).

Có những quy luật và y phục (x. Lv 15,1-27; Đnl 22,5.11-12).

Phẩm phục đặc biệt cho các tư tế: “... ngươi sẽ mang cho Aharon, anh ngươi những lễ phục để ông được uy nghi rực rỡ...” (Xh 28,1-5; x. Xh 29,5-6; 39,1; Lv 8,7-9 ; Ed 44,17-19)

Y phục giàu sang là dấu hiệu của thịnh vượng và địa vị: “Pharaô rút nhẫn ra khỏi tay mình và xỏ vào tay ông Giuse, mặc cho ông y phục vải gai mịn, và đeo vào cổ ông chiếc vòng vàng” (St 41,42 ; x. 2Sm 13,18; Et 6,8-9; 8,15; Tv 45,13-14; Đn 5,7; Lc 16,19; Cv 12,21).

Áo người Do Thái mặc không bị rách suốt thời lang thang trong sa mạc (x. Đnl 8,4 19,5; Nkm 9,21).

Y phục là dấu chỉ sự mỏng manh hay sự trường tồn (Is 51,8; 50,9).

Các hành động biểu trưng quanh việc ăn mặc: viền hay vạt áo.

- Vạt áo phủ lên một người là dấu bảo vệ hay sở hữu, như trường hợp bà Rút (R 3,9)

- Chạm đến hay níu áo là dấu thuần phục: Dcr 8,23; Mt 9,20 // Lc 8,44; Ga 20,17.

- Cắt, xé áo của ai là dấu phản đối hay muốn cắt đứt quyền kiểm soát của họ: 1Sm 15,27; 24,4-5.

- Xé áo mình để tỏ ý phiền muộn hay thất vọng: St 37,29.34 ; 44,13 ; Lv 10,6; 2Sm 3,31.

Sở hữu áo mặc giàu sang là dấu được Chúa yêu: Ed 16, 10-13; Lc 15,22.

Những điển hình về y phục bất thường:

- Áo choàng sang trọng của ông Giuse: St 37, 3.23.32.

- Áo của tiên tri Êlia và thánh Gioan Tẩy Giả: 2V 1,8; Mt 3,4 // Mc 1,6.

- Dấu chỉ tiên tri của việc tiên tri mặc áo thiếu vải: Is 20,2-4.

- Mặc áo choàng đỏ cho Chúa Giêsu để chế nhạo: Mt 27,28 // Mc 15,17 // Ga 19,2 ; Lc 23,11.

- Bắt thăm chia áo Chúa Giêsu: Mt 27,35 // Mc 15,24 // Lc 23,34 // Ga 19,23-24 Tv 22,18.

Phụ nữ và y phục:

- Phụ nữ được ca tụng vì biết dệt may y phục: Cn 31,21-24 ; Cv 9,39.

- Phụ nữ được thúc đẩy để biết ăn mặc đoan trang: 1Tm 2,9; 1Pr 3,3.

Các tín hữu đừng lo lắng cách ngu xuẩn về việc ăn mặc: Mt 6,28-30 // Lc 12,27-28.

Các tín hữu đừng phân biệt đối xử theo quần áo: Gc 2,1-4.

Con người nội tâm quan trọng hơn trang điểm bên ngoài: 1Pr 3,3-4; x. 1Sm 16,7; Cn 31,25; Is 52,1; 61,3; Cl 3,12; 1Tm 2,9-10; 1Pr 5,5.

Áo chính trực công minh: Is 61,10; G 29,14; Tv 132,9.16; Dcr 3,3-5; Mt 22,1-14; 2Cr 5,2-5; Kh 3,17-18; 19,8.

Áo trắng, áo của thiên đàng:

- Chúa Giêsu biến hình “y phục Người trở nên trắng tinh như ánh sáng” (Mt 17,2 // Mc 19,3 // Lc 9,29).

- Các thiên thần ở mộ Chúa Giêsu, “y phục như tuyết” (Mt 28,3// Mc 16,5 // Lc 24,4; Ga 20,12).

- Thị kiến về người được cứu độ cho thấy “Ai thắng sẽ được mặc áo trắng” (Kh 3,4-5; x. Kh 3,18; 4,4; 6,11; 7,9).

- Thị kiến về Chúa Giêsu Kitô được tôn vinh: “Ở giữa các cây đèn có ai giống như Con Người mình mặc áo chùng và ngang ngực có thắt đai vàng” (Kh 1,13) “Người khoác một áo choàng đẫm máu, và danh hiệu của Người là: Lời của Thiên Chúa” (Kh 19,13).

Lm PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GP PHÚ CƯỜNG